这首诗是明代诗人谢肃的作品，名为《青州府学窃感圣人闻韶之事》。诗中表达了对古圣先贤的崇敬之情，以及对传统文化和礼乐制度的怀念。开篇即提及“鲁叟㫺在齐，君臣岂知敬”，指的是孔子在齐国时，君臣之间都能保持恭敬的态度，这种尊卑有序、礼仪之邦的场景被诗人寄予无限赞美。
接着，“何期万世后，王礼祀元圣”表达了对古代圣人崇拜之情，希望这种礼制能够传承至今。随后的“元圣去我邈，韶音已闻听。厚味谅可忘，至乐诚无竟。”则是说尽管距离古代圣人的时代非常遥远，但孔子的音乐和教诲依然在耳边回响，其深刻的内涵和美好的事物令人难以忘怀。
诗中“君哉虞舜氏，道德一何盛。作乐化天下，百王莫能竞。”赞誉虞舜等古圣先贤，以他们的道德教化万世，创制音乐礼仪，使后来的君王也无法比拟。
“于心得真契，无位斯有命。从容摄相间，暂使礼乐正。”则是说诗人内心与古代圣人的思想契合，即便无须外在的职位和地位，也能感受到圣人教诲的力量，并通过这种力量暂时纠正世道。
接下来的“去鲁因馈女，适卫还击罄。徒怀经济具，可奈兄弟政。”表达了诗人对古代政治理想与现实差距的感慨，以及面对乱世无为的无奈。
最后，“文王虽既殁，周公当复梦。不见凤鸟来，巳矣何所伤。六经垂训明，雒雒峨宫墙。瞻仰愿没齿，庶以希颜生。”则是诗人表达了对古代圣王（文王、周公）的怀念，以及对传统文化的尊崇之情。希望通过学习六经中的教诲来安慰自己的心灵，并期待这种精神能够在现世得到复兴。
整首诗充满了对古代礼乐制度和圣贤文化的向往，反映出诗人对于个人修养与社会理想之间关系的深刻思考。通过这首诗，我们可以感受到诗人对于传统美德的珍视，以及在动荡的时代中寻求精神寄托的心声。
