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酷矣秦皇灭，荒哉汉武还。
将军封五利，神药访三山。
重色为金屋，穷兵过玉关。
岂知尧舜道，千古在人间。
这首诗以秦始皇和汉武帝的历史作为背景，通过对比两人的统治风格，对汉武帝的举措进行了评价。首句“酷矣秦皇灭”批评秦始皇的严苛与残暴，接着“荒哉汉武还”则指出汉武帝的过度追求和挥霍无度。诗人提到“将军封五利”，暗指汉武帝封赏将领以求军事扩张，以及“神药访三山”象征其对长生不老药的寻求，这些都反映了他对权力的贪婪。
“重色为金屋”指的是汉武帝为了取悦阿娇，建造豪华宫殿，而“穷兵过玉关”则描绘了他频繁发动战争，远征西域。然而，诗人并未止于贬斥，而是以“岂知尧舜道”转折，暗示汉武帝如果能效仿古代圣君尧舜的仁政之道，他的统治或许会有所不同。
最后，“千古在人间”表达了诗人对理想政治的向往，认为真正的贤明之道是永恒的，即使在帝王之中也应被追求。整首诗以历史人物为鉴，寓言式地揭示了对理想统治者的期待和对现实的反思。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
华发如春卉，森森易满头。
栽培全仗老，浇灌半凭愁。
世态谁能避，仙方莫漫求。
回观短折者，欲见更无由。
栽种空池岁已赊，暑天开处异群花。
澄波照影疑秋鹭，静夜擎香混月华。
雪态自堪怜翡翠，玉苞终耻近蒹葭。
闲来倚槛看无厌，为似禅心本绝瑕。
杖锡无同侣，冲霜独自行。
断桥残月在，孤店晓鸡鸣。
灌木栖禽散，荒原宿雾平。
回观远山色，已觉太阳明。
门静孤云去复还，讲馀他虑绝相关。
遗名懒住城中寺，招隐曾居海畔山。
卧疾雪房苔色老，行禅秋径树阴闲。
玄机共了心无事，相见宁愁鬓渐斑。
