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杓柄人人入手来，莫随颠倒自沉埋。
普天匝地无回互，黄面瞿昙出母胎。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以日常物品“杓柄”为喻，寓含深刻的人生哲理。"杓柄人人入手来"，形象地表达了世间万物皆可为人所用，每个人都拥有参与和掌控的机会。然而，"莫随颠倒自沉埋"，警示人们不要因为迷失或错误的选择而陷入困境，要保持清醒，不被迷惑。
"普天匝地无回互"，进一步强调了世间万物运行的单一方向，没有回头路可走，暗示人生选择一旦做出，便难以逆转。最后，"黄面瞿昙出母胎"，可能是指佛陀的形象，象征着只有通过自我觉醒和解脱，才能如同佛陀般从生命的束缚中诞生，达到超脱。
整体来看，这首诗寓教于物，以日常生活中的小事物揭示出人生的道理，具有禅意和启迪人心的力量。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
透脱言诠，铁山横卧。截断言诠，通涂荒草。
自小持斋今已老。
金圈栗蓬，炉鞴镕镕。
吞得透得，钝铁顽铜，百丈徒誇三日聋。
是药非药，信手拈来。杀人活人，风生八极。
任是文殊维摩，也少这一服不得。
一切声是佛声，一切色是佛色。
三分光阴二早过，普天匝地逐春忙。
辜负春光，肠断春光。杏园啼百舌，谁醉在花傍。
