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危峰叠叠起丸泥,莫爱幽奇是假为。
黄阁何功宜自劾,去寻真隐老衰疲。
这首诗通过描绘假山,表达了对真与假、功与名的深刻思考。首句“危峰叠叠起丸泥”以生动的笔触勾勒出假山的形态,仿佛那些堆砌的泥土在阳光下形成险峻的山峰,暗示了人工造物的巧妙与匠心。然而,诗人紧接着提出疑问:“莫爱幽奇是假为”,意即不要因为这些假山的奇特与幽美而沉溺其中,忽略了它们的真实本质。
接下来,“黄阁何功宜自劾”一句,借用了古代官署的名称“黄阁”来比喻高位或权力,暗含对追求功名的反思。诗人似乎在说,那些在高位上的人,是否真的因为自己的功绩而值得自豪?还是仅仅因为身居高位而自我满足?这不仅是对个人的拷问,也是对社会现象的一种批判。
最后,“去寻真隐老衰疲”则表达了诗人对于真正隐逸生活的向往和对现实疲惫状态的感慨。这里的“真隐”不仅指真正的隐士生活,也象征着远离尘嚣、追求内心宁静的理想状态。诗人似乎在呼唤人们寻找内心的平静,摆脱外在功利的束缚,回归自然与本心。
整体而言,这首诗通过对比真与假、功与名,以及对隐逸生活的向往,展现了诗人深邃的哲学思考和对理想生活方式的追求。
不详
自号赣叟,汉族。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首
灵鹊双双日自驯,徘徊轩槛若相亲。
主人素解忘荣辱,何用喃喃送喜频。
去年同举菊花觞,自揭清音入醉乡。
此日高秋来一别,几旬佳节负重阳。
风生古操安新治,雨彻疏茅锁旧堂。
民里更繁应自化,宰君心地本空王。
晓跸声乾下九重,西郊岑寂款琳宫。
骄阳尚作三春旱,多稼期沾一雨丰。
恤物致虔归上德,应诚为答即神聪。
从来圣感无旋日,不在商岩傅说功。
杪春时泽未全滂,西祷真祠徯福祥。
蚕女舍笼惊法从,耕夫投耒目天光。
劳勤率有优恩及,拜赐皆知佚道长。
海内承风谁不劝,何须躬籍与躬桑。