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万法由□只此心，莫随章句自浮沉。
才云著力境犹隔，直是忘言悟巳深。
造化元从复处转，端倪须向静中寻。
堪怜夜气几希甚，斤斧重重恐未禁。
这首诗是明代诗人王以悟的作品，体现了诗人对禅学的理解和内在修养的追求。诗中的“万法由□只此心”表达了一种直指人心的思想，即一切佛法都来自于内心的觉悟，而不应仅仅拘泥于文字与教条。“莫随章句自浮沉”则是在告诫读者不要被经文所束缚，应该超越字面意义去理解禅理。
“才云著力境犹隔，直是忘言悟巳深。”这两句诗强调了修行的重要性，即使努力修炼但仍未达到心灵的彼岸，真正的悟道在于超越语言文字的限制，达到内心的深处。
“造化元从复处转，端倪须向静中寻。”这里的“造化”指的是宇宙万物的生成变化，而“元从复处转”则意味着一切都归于本源。这两句告诉我们应在平静的心态中去探求生命和宇宙的真谛。
最后，“堪怜夜气几希甚，斤斧重重恐未禁。”诗人表达了一种对时间流逝的哀叹，以及对于修行不够深入、怕无法达到觉悟的担忧。这里的“夜气”象征着岁月的消逝，而“斤斧”则是指不断地努力和磨砺。
整首诗反映了王以悟对禅学的理解，以及他对于个人修行和内在觉悟的重视。通过这首诗，我们可以感受到诗人对超脱世俗、达到心灵自由状态的渴望。
不详
昨夜梦伯兄，朝□讣音至。
对客可胜悲，连宵不能寐。
两耳似蝉鸣，饮食亦无味。
一别巳摧心，永别那禁泪。
谁无兄弟欢，中道失一臂。
犹子懒读书，箕裘惧即坠。
逝者今已矣，空遗百年累。
客居已经年，入春转多病。
杯酒亦成痰，脔肉火旋盛。
书册时一亲，怔忡不能竟。
终日颓然闲，脉脉有所呈。
果尔便长休，顺宁须自证。
遐想宣尼言，朝闻良足□。
嗟我优游夫，何由可入圣。
本原在独知，工夫须主敬。
深渊与薄冰，存心以养性。
一息若成虚，罔生非真命。
愿言易箦时，吾求得其正。
洛阳千古地，人文盛复微。
图书开洪荒，定鼎颂衮衣。
中兴程伯仲，宗盟今有归。
嵩山万里阔，鸟兮任高飞。
师友荒巳久，不见所问津。
岂畏一日长，而急不于仁。
执鞭有所求，孰与所求真。
世路险且长，勉之在终身。
早春此日共登城，橐水秦云野草生。
悬磬那堪人力尽，晓棠曙色兆升平。
