旅次湘沅有怀灵均

分拙多感激,久游遵长途。

经过湘水源,怀古方踟蹰。

旧称楚灵均,此处殒忠躯。

侧聆故老言,遂得旌贤愚。

名参君子场,行为小人儒。

骚文衒贞亮,体物情崎岖。

三黜有愠色,即非贤哲模。

五十爵高秩,谬膺从大夫。

胸襟积忧愁,容鬓复彫枯。

死为不吊鬼,生作猜谤徒。

吟泽洁其身,忠节宁见输。

怀沙灭其性,孝行焉能俱。

且闻善称君,一何善自殊。

且闻过称己,一何过不渝。

悠哉风土人,角黍投川隅。

相传历千祀,哀悼延八区。

如今圣明朝,养育无羁孤。

君臣逸雍熙,德化盈纷敷。

巾车徇前侣,白日犹昆吾。

寄君臣子心,戒此真良图。

形式: 古风 押[虞]韵

翻译

我心常感怀,长久漂泊路漫漫。
途径湘江源,怀古思绪难平。
他曾楚灵均,此处洒尽忠诚。
倾听老人言,辨明贤愚真伪。
名声在君子群,举止却似小儒。
《离骚》显其坚贞,描绘事物曲折。
多次被贬仍有怒色,非贤者应有的风范。
虽官至高位,却误居大夫之职。
满腔忧虑,容颜憔悴如秋叶。
死后成怨鬼,生前受人猜疑。
洁身自好在吟咏,忠贞气节岂容输。
效仿屈原投江,孝行无法两全。
听说赞誉君主,赞美何其独特。
听说自我批评,过失却坚定不移。
风俗淳朴之地,人们投粽祭奠。
传统流传千年,哀思遍布八方。
当今圣明时代,孤儿寡母得庇佑。
君臣和睦,德行教化广布。
乘车追随先贤,阳光照耀如昆吾。
寄语君臣子,谨记此为良策。

注释

感激:感念、感激。
长途:长距离的旅程。
湘水源:湘江源头。
踟蹰:犹豫不决,徘徊。
楚灵均:屈原的别名。
殒忠躯:为忠诚而牺牲生命。
旌贤愚:辨别贤愚。
君子场:君子的圈子。
小人儒:看似儒雅实则小人。
骚文:指《离骚》这样的诗文。
哀悼:悲痛地悼念。
羁孤:失去依靠的孤儿。
昆吾:古代神话中的美玉。

鉴赏

这首诗是唐代诗人孟郊的作品,名为《旅次湘沅有怀灵均》。诗中充满了对古人的怀念和对历史事件的反思,同时也表达了诗人个人的情感和思想。

“分拙多感激,久游遵长途。”开篇即展现了诗人对于友情的珍视以及长时间旅途中的孤独感受。接着,“经过湘水源,怀古方踟蹰。”则是诗人通过对自然景物的描绘,引出了对历史人物楚灵王(即楚庄王)的怀念。

“旧称楚灵均,此处殒忠躯。”这里提到了楚灵王的忠诚和英勇,最终以身殉国,表明了诗人对于古代忠臣的敬仰。紧接着,“侧聆故老言,遂得旌贤愚。”则是通过听取前辈的话语,了解到历史上的贤者与愚者的区别。

“名参君子场,行为小人儒。”这一句表明了诗人对于道德修养的追求,以及对个人品行的自我要求。随后,“骚文衒贞亮,体物情崎岖。”则是通过引用古代文学《楚辞》中的“骚体”,强调了自己的文学抱负和对世事万象的深刻感悟。

接下来的几句:“三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。”诗人表达了对于不公正待遇的愤慨,以及个人在职场上的成就与挑战。

“胸襟积忧愁,容鬓复彫枯。”这里展现了诗人的内心世界和对年龄增长的感慨。紧接着,“死为不吊鬼,生作猜谤徒。”则是表达了对于人生的无常和世态炎凉的深刻体会。

“吟泽洁其身,忠节宁见输。”诗人通过吟咏古文,保持个人的清白和坚守忠诚的品格。随后,“怀沙灭其性,孝行焉能俱。”则是表达了对亲情和孝道的珍视。

“且闻善称君,一何善自殊。”这一句强调了对于君子之德的赞誉,以及个人在品德上的自我超越。紧接着,“且闻过称己,一何过不渝。”则是表达了对自己的错误和不足的反省。

“悠哉风土人,角黍投川隅。”这里描绘了一种宁静而又有点孤寂的田园生活画面。随后,“相传历千祀,哀悼延八区。”则是通过对历史长河中那些被遗忘者的哀悼,表达了诗人对于时间流逝和历史记忆的深刻感受。

最后几句:“如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。”则是赞美当前的太平盛世,以及君臣之间的和谐关系,以及德治之广布无所不在。“巾车徇前侣,白日犹昆吾。”这里描绘了一种安详而又充满希望的景象。

“寄君臣子心,戒此真良图。”结尾处,诗人表达了对未来美好愿景的期待,以及对于个人的品德和志向的自我警醒。

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孟郊(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生

  • 字:东野
  • 籍贯:湖州武康(今浙江德清)
  • 生卒年:751~814

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