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色空明暗本无因，见见由来亦误人。
见不及时犹未瞥，那知殃祟是家亲。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演的《颂古十七首》中的第二首。它以"色空明暗"这一佛教概念为引子，探讨了人们对事物表面现象的认知和误解。"色空明暗本无因"意味着颜色、存在与虚无之间的界限并非固定不变，它们的本质并无固定原因或实体，暗示世间万物皆是相对的幻象。
"见见由来亦误人"进一步强调了观察者自身的主观意识会引导对事物的理解，这种直接的感知往往会导致偏差。诗人指出，如果不能在恰当的时候看清事物的本质，就可能被表象所蒙蔽，"见不及时犹未瞥"正是这个意思。
最后两句"那知殃祟是家亲"则以警示的口吻说，我们常常忽视那些看似平常、实则潜藏祸患的因素，就像家中的隐患可能最为致命。整体来看，这首诗寓言深刻，引导读者思考认识的局限性以及对事物本质的探求。
不详
南北东西总亦庵，尘毛刹海悉包含。
山僧已住其中矣，更欲招邀即不堪。
头陀事众已多年，华藏无衣可得传。
劈面三拳仁义绝，陈州人出许州门。
兴化当年为克宾，棒头敲出玉麒麟。
遁庵放过定禅者，只要渠侬眼自明。
无边刹境，自他不隔毫端。
十世古今，始终不离当念。
