婆罗门六首(其六)

黑水且谁为翠水,白山元自是冰山。

得非烟容乘龙火,为煽洪炉到世间。

形式: 乐府曲辞 押[删]韵

鉴赏

这首诗是元代诗人耶律铸的《婆罗门六首(其六)》中的第四句和第五句。诗人以“黑水”与“翠水”、“白山”与“冰山”的对比,寓言性地表达了对世间现象的观察和思考。"黑水且谁为翠水"暗示变化莫测,原本深沉的事物可能转变成明亮之色;"白山元自是冰山"则揭示了看似恒久不变的事物其实蕴含着本质上的冷酷。接着,诗人提出疑问:“得非烟容乘龙火”,意指是不是某种神秘力量(如烟霞或火焰)驱动着世间万物的变化?最后,“为煽洪炉到世间”形象地描绘了这种力量如同煽动大火炉,将万物投入其中,生动展现了世间万物在自然法则下不断演变的过程。整句诗富有哲理,寓言性强,体现了元代诗歌的深刻内涵。

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耶律铸(元)

成就

不详

经历

不详

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上云乐

金天老文康,平居隘神州。

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同流六合栖迟七丘,涉历八表盘桓十洲。

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形式: 乐府曲辞

夜起来

是处声歌席,一一凝尘埃。

羞掩合欢帐,独烛夜明苔。

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形式: 乐府曲辞

采荷调

荷盘承露珠,何时成夜光。

荷盖承日华,何地得清凉。

虽曰是荷衣,且难作霓裳。

虽曰是荷杯,长难酌酒浆。

欲以荷作钿,不可饰时妆。

欲以荷为钱,不可博明珰。

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拟荷如纨扇,不能鲜洁如雪霜。

其茎有轻丝,难织锦流黄。

其气有微馨,难剂水沈香。

有名无实不足取,似是而非良可伤。

流萤将拟流火乌,亦与姬发呈休祥。

形式: 乐府曲辞 押[阳]韵

大道曲

春风吹绣陌,花满帝乡树。

绿柳袅芳烟,细雨黄金缕。

分明须尽是,引荡人心处。

车马往来尘,尽结成红雾。

楼上琵琶声,倚歌临大路。

郑重且休教,放得春回去。

形式: 乐府曲辞