和朱公掞祷雨五龙庙

太师占岁验律管,气来姑洗声犹短。

野人告病三月馀,公堂严斋五日满。

相招祷雨陟南山,出城鞭马追飞伞。

林鸠怒鸣竞逐妇,穴蚁移居自衔卵。

迎路商羊舞若飞,随车少女风不断。

阴升阳交兆已见,神意感通知悯旱。

焚香沥酒洒枯地,草根清流忽盈碗。

兹事旧传或未信,诚祷灵答知非诞。

祠亭丰碑高突兀,岁纪神䴥魏所纂。

道武开国始南征,矫首据鞍思胜算。

云间仰见黑龙来,翔戏下山五为伴。

考卜推为受命符,将拜帝休先沐浣。

前瞻雷电塞空山,筑宫岧峣敢辞懒。

鬼神填委焕丹青,草木森严无冗散。

登山层级绕岩峦,趣门一径极平坦。

箫鼓于今几百年,旸雨无愆雩禜罕。

今朝霢霂千里苏,太守忧民罄诚款。

四郊宿麦远青青,土膏脉润天已暖。

明朝牲币躬脩报,岂惮陟降步巘窾。

鲁无禾麦书春秋,须知民事不可缓。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一场求雨活动的盛况,通过对比和反衬的手法,展示了当时社会的矛盾与冲突。开篇便描述了太师占验岁律管之事,气氛紧张,反映出官府对于农业生产的重视。而野人告病、公堂严斋则透露出了民间疾苦和官僚集团的隔绝。

相招祷雨陟南山一句,展示了求雨活动的隆重场面,出城鞭马追飞伞,则显示了官员们急于求成的心态。林鸾怒鸣竞逐妇、穴蚁移居自衔卵两句,通过对比强调了人与自然之间的失衡。

迎路商羊舞若飞,随车少女风不断,是对民间百姓参与求雨活动的一种描写。阴升阳交兆已见,神意感通知悯旱,则表达了人们对于天气变化的敏感和祈求神灵宽恕的心情。

焚香沥酒洒枯地,草根清流忽盈碗,是对祭祀活动的一种描绘,而兹事旧传或未信,诚祷灵答知非诞,则表现了人们对于祖先遗风的怀疑和求真的心态。

祠亭丰碑高突兀,岁纪神䴥魏所纂,道武开国始南征,矫首据鞍思胜算几句,通过对历史事件的回顾,强调了国家的建立与民族英雄的事迹。云间仰见黑龙来,翔戏下山五为伴,则是对传说中神异之物的描述。

考卜推为受命符, 将拜帝休先沐浣,前瞻雷电塞空山,筑宫岧峣敢辞懒,是对祭祀活动的一种铺垫,同时也反映了人们对于自然和神灵的敬畏之心。

鬼神填委焕丹青,草木森严无冗散,登山层级绕岩峦,趣门一径极平坦几句,则是对求雨活动中人与自然环境相互作用的一种描写。箫鼓于今几百年,旸雨无愆雩禜罕,是对历史传统的肯定和对未来雨水恩泽的期待。

最后,今朝霢霂千里苏,太守忧民罄诚款,则表现了官府对于民间疾苦的关怀,而四郊宿麦远青青,土膏脉润天已暖,则是对农业生产好转的一种描写。明朝牲币躬脩报,岂惮陟降步巘窾,是对祭祀活动中人与神灵之间沟通的肯定。

鲁无禾麦书春秋,须知民事不可缓,则是全诗的一个总结和呼吁,强调了农业生产对于国家和社会的重要性,以及处理民间疾苦不能拖延。

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李复(宋)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

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