译注

利交

宋末元初-仇远

一自仪秦去，从衡直到今。

士缘贫失节，交以利知心。

乍可昏求火，何堪昼见金。

狂澜回已倒，犹幸有山林。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

翻译

自从离开秦国以来，一直遵循着衡平之道直到现在。
读书人因贫困丧失节操，交往中只看利益是否对自己有利。
在黑夜中寻找光明尚可理解，但在白天见到财富却难以承受。
社会动荡如狂澜已经倾覆，但幸好还有隐居山林的选择。

注释

仪秦：指秦国。
去：离开。
衡直到今：衡平之道持续至今。
士：读书人。
缘：因为。
贫失节：贫困导致失去节操。
交以利：交往以利益为准则。
昏求火：在黑夜中寻求光明。
何堪：怎能忍受。
昼见金：白天看到财富。
狂澜：社会动荡。
回已倒：倾覆。
犹幸：幸好。
山林：隐居山林。

鉴赏

这首诗描绘了一位士人在乱世中的困顿与无奈，表现了对友情的珍视和对于金钱交际的批判。诗人通过“一自仪秦去，从衡直到今”开篇，表达了自古以来的历史沧桑和个人的微小感慨。

“士缘贫失节”一句，指出士人由于贫穷而失去了本应有的品行。接着，“交以利知心”则批判了一些人只以金钱作为衡量友情真伪的标准。这两句话深刻揭示了社会风气的扭曲。

“乍可昏求火，何堪昊见金”表达了诗人对于这种现实的不满和痛心。即使是晚上寻求一点温暖之火也不容易，更遑论白天就能获得黄金。

最后，“狂澜回已倒，犹幸有山林”则象征着诗人内心对于纯净自然的向往，即便是在混乱如涌动的大潮中，也还能够找到一片宁静之地。

整首诗语言质朴，但情感深沉，意境苍凉。通过对比和反衬，诗人表达了自己对于友谊、品行与自然的珍视，以及对于物欲横流社会的批判。

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提交时间: 2024-10-02
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仇远(宋末元初)

成就

不详

经历

一字仁父。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终

  • 字:仁近
  • 籍贯:钱塘（今浙江杭州）
  • 生卒年:1247年～1326年

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