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俗尚家灵运,谁堪社远公。
空山云不出,愁杀渡溪风。
这首诗描绘了一幅空寂而忧郁的山林景象。"俗尚家灵运,谁堪社远公",开篇即以“家灵运”和“社远公”两个典故,暗喻了诗人对传统与理想之间的矛盾与无奈。"家灵运"可能指的是谢灵运,古代文人中的隐逸代表;"社远公"则可能象征着远离尘嚣的理想生活或理想人物。这两句诗表达了对传统生活方式与个人理想追求之间难以调和的感慨。
接下来的"空山云不出",进一步渲染了山林的空旷与寂静,云雾仿佛也被这孤独的氛围所束缚,无法自由飘荡。"愁杀渡溪风",则是通过拟人化的手法,将无形的风赋予情感,它似乎也在为这孤独与愁绪所困扰,无法找到释放的出口。整首诗通过细腻的景物描写,传达出一种深沉的孤独感和对理想生活的向往与失落。
综上所述,这首诗通过对比传统与理想、自然与人的关系,展现了诗人内心的复杂情感和对现实的深刻反思。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
一轩容膝安,半世行脚债。
庞家老居士,举似无生话。
一室散天花,一榻飏茶烟。
家风嗣阿谁,残月晓风禅。
和气须欢伯,开颜只孔方。
世情如苦海,件件可鬨堂。
冥搜肠亦苦,只字得之难。
作者有六义,惜哉坐一寒。