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应是归休日,安贫得所如。
鹿裘新著便,贝带旧游疏。
返舍因争席,还山羡卜庐。
闭关无远意,不著绝交书。
这首诗描绘了诗人陈束在公安村居时的生活状态和心境。首句“应是归休日”,点明了诗人此时正处于归隐或退休的状态,享受着闲适自在的生活。接着,“安贫得所如”表达了诗人对简朴生活的满足与内心的宁静。
“鹿裘新著便”一句,通过穿着新鹿裘的细节,展现了诗人的生活状态,鹿裘在古代常被文人雅士视为隐逸之服,此处暗示了诗人对隐居生活的向往与适应。“贝带旧游疏”则可能是在说,过去的社交活动逐渐减少,诗人更倾向于独处或与少数知交交往,体现了他追求内心世界的宁静与淡泊。
“返舍因争席”,这里借用典故,表示诗人回到家中,与家人或朋友相聚,共享温馨和谐的时光。“还山羡卜庐”,表达了诗人对山居生活的羡慕,以及对卜庐(古代隐士居住的地方)的向往,进一步深化了他对隐逸生活的追求。
“闭关无远意,不著绝交书”,最后两句表明诗人关闭心门,不再有远大的志向,也不再写断交信,这反映了他彻底放下尘世纷扰,追求心灵平静的决心。整首诗通过细腻的描写,展现了诗人从繁华到简朴、从外在到内在的转变过程,以及他对隐逸生活的深刻理解和向往。
不详
偃息荆溪上,明时挂一瓢。
带经收雨麦,抱瓮汲春苗。
石室宁期道,茅斋已混樵。
时闻田社客,伏腊每相邀。
客中相见倍情亲,日日追欢意未申。
近水割鳞时供酒,远山啼鸟尽关人。
疏慵且喜随中散,鄙薄那堪作外臣。
愁计别程能几日,未须岐路已沾巾。
舟迎浦树绿参参,笑傲逢君僻性耽。
陆氏弟兄原莫逆,庞家主客自来谙。
病中握手愁能奈,废后还朝志岂堪。
惟有同袍应问讯,定言几日发山南。
属圣重儒宗,当秋秩祀隆。
文明涓上日,祈翼摄玄工。
松柏开新庙,笙琴似旧宫。
居非一亩俭,奠即两楹中。
玉簋馨明德,金声辨素功。
从公百辟戾,陟配四科同。
有侐神如在,无言教已通。
升堂独何幸,俎豆挹前风。