这首诗描绘了诗人陈子升在探访梁法师道院后归途中的所见所感，充满了浓厚的道教色彩和自然景观的描绘。
首句“西郊云偶集”描绘了云彩偶然聚集在西郊的情景，预示着即将有雨的到来。接着“先雨谒东皇”则暗示了诗人对自然界的敬畏之情，他提前向东方的神灵祈求，希望得到庇佑。
“露马踏风叶，飙车候石房”两句，运用了生动的比喻，将露珠比作马蹄，轻巧地踏过风中的落叶；飙车则象征疾风，等待在岩石的洞穴前。这些意象不仅展现了自然界的动态美，也暗含了诗人对自然力量的敬畏与赞美。
“夫君元始佐，启我玉函光”中，“夫君”是对梁法师的尊称，“元始佐”可能指的是道教中的元始天尊，作为辅佐者，他为诗人打开了玉函，释放出光芒。这既体现了诗人对道家文化的崇敬，也表达了知识或真理的发现给人带来的光明与启示。
最后，“归路嚣尘息，中峰鍊九阳”描绘了诗人归途中，尘嚣逐渐平息，仿佛心灵得到了净化。而“中峰鍊九阳”则可能是指在山峰之中修炼太阳之气，象征着精神上的升华和内心的平静。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和富有哲理的表达，展现了诗人对自然、道家文化和内心世界的深刻感悟，具有很高的艺术价值和文化内涵。
