东坡作戒杀诗遗陈季常,余和其韵(其一)

念为生身核,业为润生汁。

变化万形骸,胎卵及化湿。

共居佛土中,谋生各自得。

楚痛谁能堪,相戕何太急。

水珍炮鲑螯,陆羞燔鹅鸭。

俎豆萃宾朋,歌吹喧帘幂。

以彼彻骨惨,博我双颊赤。

犹恨金盘内,肪膏少肥白。

运箸风卷云,剩脂污巾帻。

可怜横死魂,绕釜啾啾泣。

蔬果宜胃肠,此味真可缺。

人羊递往来,循环作主客。

塞耳经所譬,清虚道自集。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人袁宗道创作的《东坡作戒杀诗遗陈季常,余和其韵(其一)》。诗中通过描述众生在佛土中的生存状态,以及食物与生命之间的关系,表达了对生命的尊重和对杀戮行为的谴责。

首句“念为生身核,业为润生汁”,以“生身核”和“润生汁”比喻生命之源,引出生命存在的根本。接下来“变化万形骸,胎卵及化湿”描绘了生命形态的多样性和生命的自然演变过程。

“共居佛土中,谋生各自得”强调了众生共存于同一世界,各自寻找生存之道。然而,“楚痛谁能堪,相戕何太急”则揭示了人类对其他生命的残忍对待,表达了对这种行为的谴责。

接着,诗人描绘了宴席上的场景:“水珍炮鲑螯,陆羞燔鹅鸭。俎豆萃宾朋,歌吹喧帘幂。”通过丰富的食物描写,展现了人类对美食的追求,同时也暗含了对生命被剥夺的反思。

“以彼彻骨惨,博我双颊赤”对比了生命的痛苦与人类享受美食的快感,表达了对这种不平等的生存状态的批判。最后,“犹恨金盘内,肪膏少肥白。运箸风卷云,剩脂污巾帻”进一步描绘了人类对食物的贪婪,以及对生命价值的忽视。

“可怜横死魂,绕釜啾啾泣”表达了对那些因人类贪欲而失去生命的灵魂的同情。最后,“蔬果宜胃肠,此味真可缺。人羊递往来,循环作主客”强调了素食的重要性,并暗示了人类与动物之间应该建立和谐共处的关系。

“塞耳经所譬,清虚道自集”则是对人们应该倾听佛法教诲,追求内心清净和平静生活的呼吁。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,表达了对生命的尊重、对杀戮行为的谴责以及对和谐共生的向往。

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袁宗道(明)

成就

不详

经历

万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》

  • 字:伯修
  • 籍贯:荆州府公安
  • 生卒年:1560—1600

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