云庵生辰十一首(其十一)

老师一句扑不破,彻底完全为不存。

何处干戈能胁嚇,谁家梦幻敬追奔。

太虚影像藏踪迹,大地山河丧胆魂。

今日与君呈伎俩,都将生死鹘崙吞。

形式: 七言律诗 押[元]韵

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对生命、宇宙和存在的深刻思考。首先,“老师一句扑不破,彻底完全为不存”这两句,运用了反问和否定的手法,表达了对传统教条或权威的质疑,强调了真理的不可穷尽性和存在本身的不确定性。

接着,“何处干戈能胁嚇,谁家梦幻敬追奔”两句,通过“干戈”和“梦幻”的对比,揭示了现实与虚幻之间的界限,以及对两者态度的不同。这里,“干戈”象征着残酷的战争和现实的压迫,“梦幻”则代表了虚无缥缈的幻想和逃避现实的心理。诗人通过这一对比,鼓励人们面对现实,而不是逃避或被其压迫。

“太虚影像藏踪迹,大地山河丧胆魂”这两句进一步深化了对宇宙和自然的认识。诗人将宇宙比作“太虚”,将自然景象比作“影像”,暗示了自然界的复杂性和多变性。同时,“藏踪迹”和“丧胆魂”则表达了对自然界力量的敬畏和对自身渺小的反思。

最后,“今日与君呈伎俩,都将生死鹘崙吞”这两句,以一种超脱生死的态度,表达了诗人对生命的理解和对死亡的接纳。这里的“伎俩”可能指的是各种生存技巧或生活智慧,“鹘崙吞”则是夸张地形容对生死的包容和超越。整首诗在探讨生命意义的同时,也展现了一种豁达的人生态度,即无论面对何种境遇,都能保持内心的平静和对生活的热爱。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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