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堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。
眉藏火电非他说,手种金莲不自誇。
三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
这首诗描绘了一位隐逸生活的诗人,他对外界的人物和事务持有一种超脱的态度,显示出一种淡泊明志、不以物喜的生活哲学。开篇"堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞"表达了诗人对世俗之人的好奇和询问自己的生活状态持笑意,而他所追求的是与自然相融合,与云雾同在的境界。
"眉藏火电非他说,手种金莲不自誇"则透露了诗人内心深处的才华和智慧如藏于眉间的火电,不需他人的言语即可显现,而他种植的金莲(可能指的是智慧的花朵)也不需要自己夸耀。
"三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯"中,"焦桐"形象常用以比喻琴瑟,诗人这里可能是在表达自己的艺术生活,通过弹奏这种简单的乐器来衡量生命的长度;而一壶美酒则是他享受生活、感悟人生的方式。
接下来的"骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华"则展现了诗人的超脱与浪漫情怀,他仿佛骑乘着龙,在梦幻中游历于遥远的岛屿之上,这种仙境般的意象和他在夜深人静时独自欣赏月光的画面,共同构成了一个高洁、超凡脱俗的诗人形象。
总体来说,这首诗通过对比世俗与隐逸生活,以及个人内心世界与外界自然景观的描绘,展现了诗人追求精神自由和艺术享受的人生态度。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。
但随天地明消息,方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。
三冬大热玄中火,六月霜寒表外阴。
金为浮来方见性,木因沈后始知心。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去悤悤。
铺排剑戟奔如电,罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
河清海晏乾坤净,世世安居道德中。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。
知是一般真个术,调和六一也同天。
玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。