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老禅不解事，眉白鬓茎稀。
曹溪一滴水，虾子作龙飞。
这首元代诗人余寅的《静安八咏录三（其二）虾子禅》以禅理入诗，巧妙地运用了比喻和象征手法，展现了诗人对禅宗思想的独特理解和感悟。
“老禅不解事，眉白鬓茎稀。” 开篇以“老禅”形象引入，通过“眉白鬓茎稀”的外貌描写，暗示老禅师年事已高，似乎对外界事物失去了兴趣或理解，营造了一种超然物外的氛围。
“曹溪一滴水，虾子作龙飞。” 这句是全诗的核心，通过“曹溪”这一佛教圣地的典故，引出禅宗的精髓——“一滴水”象征着佛法的微小却蕴含无尽智慧。而“虾子作龙飞”，则是将平凡的虾子瞬间化身为威猛的龙，寓意在佛法的启迪下，平凡的事物也能展现出非凡的力量和变化。这不仅是一种生动的比喻，更是对禅宗中“顿悟”、“化凡为圣”理念的深刻体现。
整首诗通过简练的语言，传达了禅宗追求内心平静、洞察宇宙真理的精神，以及在佛法的照耀下，一切皆有可能超越世俗的束缚，达到心灵的升华。余寅以诗的形式，将禅理与自然景象巧妙结合，既富有哲思，又不失艺术美感，体现了元代文人对于精神世界探索的独特视角。
不详
我过袁崧宅，重寻沪渎津。
英雄千载下，遗垒大江滨。
金人入梦兴梵宗，重玄始创沪渎东。
紫髯纪年石且丰，大书赤乌欲黄龙。
维松潮汐地不同，文章忽瘗洪涛风。
龟蚨螭首潜无踪，川后河伯还会通。
奎星下烛娑竭宫，方信人间谈色空。
江水自白江花红。
铁干屈左纽，苔枝锁空青。
雨露承十朝，根心自祯明。
愿仗千佛荫，羞向三阁荣。
水月照缨络，俨矣大士形。
秋风动石头，不杂玉树声。
泰媪永诃护，恐化苍龙精。
元气斡坤轴，不舍昼夜旋。
四五穷其上，趵突万劫泉。
宁随月盈缩，滚滚常自然。
沸如沃焦起，汨若尾闾连。
神虎耻来跑，骊龙惧为渊。
自天一数生，在理合后先。
荒哉博望侯，空去求河源。
美彼西方人，卓锡良有缘。
