题法海院龙溪亭

微茫云两角,屈曲路一线。

未容快先睹,已叹行百转。

流溪何从来,神物昔尝玩。

舆梁俨坚牢,亭宇复明绚。

岂惟济病涉,更可供息宴。

信哉善知识,作此巧方便。

茂樾两交盖,清风四挥扇。

祇恐境中人,却有桑下恋。

台山不须问,此去直如箭。

何妨酌灵水,一洗眼花眩。

举头未及眸,已知梵王殿。

形式: 古风

翻译

淡淡的云雾像羊角般隐约可见,曲折的小路仿佛只有一线
还未让我尽享美景,已感叹这路曲折百回
流水从何而来,昔日神灵也曾游玩的地方
桥梁坚固结实,亭台楼阁明亮绚丽
这不仅仅是为了治病渡河,更是供人们休息和欢宴的好去处
确实是一位善解人意的朋友,建造了这样巧妙便利的设施
浓密的树荫交织成两顶大伞,清风如同四面挥动的大扇
只怕身处其中的人,会留恋起桑树下的时光
不必询问台山在哪里,这条路直如离弦之箭
不妨饮用圣洁的泉水,洗去眼中的迷茫
抬头还未看清楚,已知前方是梵王的宫殿

注释

微茫:模糊不清。
屈曲:弯曲。
快:快速欣赏。
百转:形容道路曲折多变。
流溪:流水小溪。
神物:神话传说中的生物。
舆梁:桥梁。
宴:宴会,休息。
善知识:指有智慧、乐于助人的人。
茂樾:茂盛的树荫。
祇恐:只怕。
桑下:古代隐士居所,此处可能指简朴生活。
台山:地名,可能象征远方或目标。
灵水:神圣或清澈的水。
梵王殿:可能指寺庙或神圣之地。

鉴赏

这首诗描绘了一处幽静的自然景观,通过对云、路、溪水等自然元素的细腻描写,展现了诗人对清净之境的向往与赞美。开篇“微茫云两角,屈曲路一线”即设定了一种超脱尘世的意境,接着“未容快先睹,已叹行百转”表达了诗人对于这片景致的深深赞赏和流连忘返。

“流溪何从来,神物昔尝玩”则是对自然之美的追溯与怀念,而“舆梁俨坚牢,亭宇复明绚”描写的是亭子的雄伟与精致,显示了诗人对于人文景观的欣赏。"岂惟济病涉,更可供息宴。信哉善知识,作此巧方便"则表达了对建造者智慧的赞叹和景区功能的肯定。

"茂樾两交盖,清风四挥扇"继续描绘自然之美,而“祇恐境中人,却有桑下恋”则透露出诗人对于这种安逸生活可能带来的淡漠与依赖的担忧。"台山不须问,此去直如箭"表明了景区位置的隐秘与探访之路的直接,而“何妨酌灵水,一洗眼花眩”则是对清泉水质的赞美和对心灵沐浴的期待。

最后,“举头未及眸,已知梵王殿”则是诗人通过直觉感受到了超凡脱俗的境界,这里的“梵王殿”可能象征着一种精神的寄托或宗教的追求。整首诗通过对自然景观与人文景致的结合,展现了诗人对于清净、智慧和精神寄托的深切情感。

收录诗词(86)

汪应辰(宋)

成就

不详

经历

不详

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