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棒下承当早自欺，听人饶舌固非宜。
纵知佛法无多子，争似当时未问时。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演所作的《颂古十七首》中的第六首。它以简洁的语言表达了对人生哲理的深刻洞察。首句“棒下承当早自欺”，形象地比喻人们在面对权威或困境时，过早地自我欺骗，试图逃避问题。第二句“听人饶舌固非宜”，告诫人们不要轻易听信他人的闲言碎语，保持独立思考。
接着，“纵知佛法无多子”暗示即使佛法博大精深，也不应止步于已知，强调持续学习和探索的重要性。最后一句“争似当时未问时”，进一步强调了无知反而能保持一颗纯净的好奇心和求知欲望，比起已经知道答案时，未知的探寻过程更有价值。
整首诗寓教于乐，通过日常情境揭示了人生的智慧，鼓励人们勇于面对、独立思考，并珍视探索未知的过程。
不详
相见锦江头，相携上酒楼。
月阑歌笑罢，回首上扁舟。
色空明暗本无因，见见由来亦误人。
见不及时犹未瞥，那知殃祟是家亲。
南北东西总亦庵，尘毛刹海悉包含。
山僧已住其中矣，更欲招邀即不堪。
头陀事众已多年，华藏无衣可得传。
劈面三拳仁义绝，陈州人出许州门。
