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中大仰毒，奋师子威。平生负重病，举世无良医。
向莲峰插一茎草，为少室发千钧机。
舌头无骨，额下生眉。
唤作开山即错，不唤作开山犹非，从教后代乱针锥。
这首诗是宋代僧人释原妙所作，题为《大觉禅师祖雍长老请》。诗中以生动的比喻描绘了一位禅师的形象和其佛法修为。"中大仰毒"象征着禅师面对世间苦难的深刻洞察，"奋师子威"则展现了他如猛狮般威猛的精神风貌。"平生负重病，举世无良医"暗喻禅师在修行中遭遇的困境，无人能解。
"向莲峰插一茎草"意指禅师以微小之物（一茎草）揭示深奥佛法，"为少室发千钧机"则形容他的智慧如同开启重大秘密的钥匙。"舌头无骨，额下生眉"运用奇特的想象，描述禅师的言辞犀利而富有哲理，仿佛额头之下生长出智慧的眉毛。
"唤作开山即错，不唤作开山犹非"强调禅师的教导并非寻常，既不能简单地称为开创，也不能否定其独特性。"从教后代乱针锥"则暗示禅师的教诲对后世影响深远，即使后人难以完全理解，也会有所触动。
整体来看，这首诗通过象征和隐喻，赞扬了禅师的大智慧和深沉的佛法境界，表达了对其精神的敬仰与赞美。
不详
山中坐，静看空花堕。问何为，待结团栾果。
珍重俞斋数卷诗，十年为序到今迟。
光阴宿草伤心过，编校残笺故友知。
付与卷葹吾独愧，意怜蕉萃语曾饴。
回头问疾城南日，最是终篇使我悲。
恣无明，逞人我。诽释迦，骂达磨。
虽是赤心，返成话堕。
六年坐铺卖不行，至今被人唤作滞货。
直造悬崖上上关，白云影里转身难。
个中若使能通变，夺食驱耕总是閒。
