这首诗是明代诗人王世贞所作的《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题》系列中第四首。在这首诗中，诗人以“阿难”和“周利盘”作为对比，通过佛学中的概念来表达自己的思考。
“阿难纵强记，何如周利盘。”这里运用了佛教中的两个典故，阿难是佛陀的弟子，以记忆力强而著称；周利盘则是佛陀的另一弟子，因记忆力不佳而闻名。诗人在这里通过对比，表达了对记忆与理解能力的反思，似乎在暗示记忆并不总是解决问题的关键，有时理解更为重要。
接着，“伽陀无一句，调息入泥丸。”“伽陀”在佛教中指的是佛陀的教诲或法语，此处可能象征着深奥的智慧或真理。“无一句”则可能意味着这些真理难以用言语完全表达，需要通过内在的修行和领悟来体会。后半句“调息入泥丸”则涉及到冥想和内观的修行方法，即通过调整呼吸（调息）来达到精神的平静，并深入到身体的最深处（泥丸，即脑部或精神中心）进行内省和领悟。
整体来看，这首诗通过佛学的隐喻，探讨了知识、记忆与内心体验之间的关系，以及如何在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与真理。王世贞以简洁的语言，表达了深刻的人生哲理，体现了他作为文人对自我修养和精神追求的思考。
