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诗才妙入江南画,画手工传渭北诗。
一段澄心卷湘水,吟轩长对唤船时。
此诗描绘了诗与画的和谐统一,展示了一种艺术境界的融合。"才妙入江南画"表明诗人的文学才能渗透在江南的美丽景色之中,化为画作;"画手工传渭北诗"则指画家的技艺传达了北方(渭北)深厚的诗意。通过这样的交织,诗人展现了一种诗画同源、相辅相成的情趣。
"一段澄心卷湘水"中的“澄心”暗示着诗人的心境清明,如同澄清的水面能够映射出美丽的景色;"吟轩长对唤船时"则描绘了诗人在悠长的画轴前,吟咏诗句,与自然和谐相处之情态。这里的“轩”指的是古代的画轴,而“对唤”则是诗人与自然景物进行呼应,体现了一种超越时间与空间的艺术享受。
整首诗语言流畅,意境深远,不仅展现了诗人的艺术造诣,也传达了诗人对于自然美和艺术创作的独到感悟。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首
瓜步西头水拍天,白鸥波上寄长年。
个中认得江南手,十里黄芦雪打船。
史君同乐在春亭,吏退心田水样清。
恰似春风吹百卉,白红无数不知名。
非无山林意,去住亦随缘。
落日有归翼,乱山犹着鞭。
风檐依路湿,烟树著行圆。
清绝归时思,新诗句句传。
一林啼鸟不知名,应怪山翁此地行。
化蝶与周俱是梦,游鱼知我久忘情。
胸中丘壑真馀事,世上功名畏后生。
但得盈樽供自酌,何妨人境卧渊明。