请用两个及以上关键字进行搜索
性命根基奥。道本阴阳造。
孤守灵光一点清，殆失观天道。三盗宜深讨。
四象当逆考。夺得乾坤造化权，结就圆明宝。
这首诗名为《黄鹤洞中仙》，作者是元代的王吉昌。诗中探讨了生命的根源和道的哲学，强调道源于阴阳二元对立，并指出个体应守护内在的清净灵性，否则可能失去领悟天地大道的机会。诗人进一步提出深入研究"三盗"（可能是对人心欲望的隐喻）和逆向考察"四象"（象征宇宙的四种基本状态），以期掌握天地造化的权柄，最终成就内在的圆满智慧。整首诗寓含了对生命本质和修道追求的深刻思考。
不详
生平不详，出家学道，有《会真集》
深染顽空病。未识修真命。
徒昧阴阳变化机，密翳真心镜。念断为见性。
正是沉空净。不炼成丹妙体全，久久难归圣。
志通天地媾精神。消息葆全真。
造化玄黄极妙，炼九阳、魂变逡巡。
西来祖意坦然伸。无碍法门亲。
应化河沙周普，露妙圆、糟粕清醇。
如如彻底性圆明。三昧理研精。
纵使头头应显，是一灵、阴魄神情。
玄机须悟志澄清。丹体鼎煎烹。
养就纯阳法象，性命全、永保无生。
阴阳悉备道风淳。精粹保天真。
分擘刚柔动静，炼九还、丹体清新。
扶持一性已通神。触处露全身。
了了三空无碍，混太虚、体净超尘。
