读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首(其五十五)

任驾潘车邀左瓦,无如圆凿对方穿。

嬴政烧书留秦誓,巨君买谶费汉钱。

鹦母参差葛卢慧,蜗牛宛转科斗篇。

白玉楼高卧才鬼,遮须国狞富顽仙。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗是王夫之在明末清初时期所作,以甘蔗生长为题材,通过比喻和历史典故,表达了诗人对世事变迁和人性哲理的独特见解。首句“任驾潘车邀左瓦”,以驾车的比喻,暗示甘蔗生长如同驾驭难以驯服的事物,左瓦则可能象征难以匹配或适应的环境。接下来的“无如圆凿对方穿”进一步强调了这种不协调,如同圆凿与方孔无法契合。

诗人借秦始皇焚书的历史事件,表达对知识被压制的忧虑,“嬴政烧书留秦誓”暗指统治者的专制。而“巨君买谶费汉钱”则讽刺那些迷信预言,不惜代价的人。接着,诗人运用“鹦母参差葛卢慧,蜗牛宛转科斗篇”来描绘甘蔗生长的缓慢和艰难,暗示人生智慧的积累如同蜗牛爬行般缓慢。

最后两句“白玉楼高卧才鬼,遮须国狞富顽仙”形象地描绘了一个超脱尘世、看似悠闲实则深藏不露的智者形象,他像白玉楼上的鬼才,又似隐藏于奢华背后的顽仙,寓言式的表达让人回味无穷。

整体来看,这首诗语言精炼,寓意深远,通过对甘蔗生长的描绘,揭示了人生的不易和智者的隐逸,体现了王夫之深厚的历史观和人生哲学。

收录诗词(1514)

王夫之(明末清初)

成就

不详

经历

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生

  • 字:而农
  • 号:姜斋
  • 籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)
  • 生卒年:1619年10月7日-1692年2月18日

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