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红螺山子近边夷,度得之流半是奚。
共语问酬都不会,可怜祇解那斯祁。
这首诗是唐代僧人红螺山和尚的作品,表达了对佛法修行与世俗交流之间关系的独特思考。"红螺山子近边夷,度得之流半是奚"中的“红螺山子”指的是诗人自己,而“近边夷”可能暗示他所在的寺庙或修行地接近尘世,“度得之流半是奚”则描绘了一种既有僧众渡过世间烦恼,也有一些人的心态如同流水,难以捉摸的情景。
"共语问酬都不会,可怜祇解那斯祁"这两句表达了诗人对于与俗人交流的无奈。"共语问酬"意味着共同的话题和回应,而"都不会"则表示这些尝试都是徒劳的;"可怜"表露了一种同情之心,认为世人难以真正理解佛法的深奥,最后"祇解那斯祁"则是对那些能够领悟真理的人感到欣慰。整体而言,这首诗反映了僧俗之间交流的困境以及对于少数能够通晓佛旨的人所持有的赞赏态度。
不详
春生寒气灭,稍动伏泉鱼。
乍喜东风至,来观曲浦初。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。
渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。
傥得随鲲化,终能戾太虚。
何事明时泣玉频,长安不见杏园春。
凤皇诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身。
且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。
连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。
逐北自谙深碛路,连嘶谁念静边功。
登山每与青云合,弄影应知碧草同。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。
临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。