敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首(其一)

宝历方无限,仙期忽有涯。

事亲崇汉礼,传圣法殷家。

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。

玉轮今日动,不是画云车。

形式: 五言律诗 押[麻]韵

翻译

时光正值宝历,仙人长生的愿望忽然有了终点。
侍奉双亲遵循汉代礼仪,传承圣贤之道效仿殷商之家。
暮色中走出华丽的宫殿,春天回归,如同棠棣花盛开。
月亮今日格外明亮,但这并非是神仙乘坐的云车降临。

注释

宝历:指当时的年号。
仙期:长生不老的愿望。
有涯:有尽头,有限制。
事亲:侍奉父母。
汉礼:汉代的礼仪习俗。
传圣法:传承圣人的教诲。
殷家:殷商时代的礼法。
芙蓉阙:华丽的宫殿。
棠棣华:比喻兄弟和睦,此处象征春天的到来。
玉轮:月亮。
画云车:传说中神仙所乘的彩云车。

鉴赏

这首诗是唐代诗人刘禹锡创作的《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》中的第一首。从诗中可以看出,作者在表达对已故君主的哀悼之情,同时也展示了对汉家礼法和殷商圣德传承的尊崇。

“宝历方无限,仙期忽有涯”两句表明皇帝寿命本应长久,却突然间遇到了生命的终点。这里“宝历”指的是皇帝的年号,“仙期”则是对皇帝超脱凡尘、登上仙界的一种美好愿望。

“事亲崇汉礼,传圣法殷家”两句强调了皇帝在位时遵循汉代的礼制,并传承商朝的圣德。这里体现了作者对于历史文化传统的尊重和维护。

“晚出芙蓉阙,春归棠棣华”这两句则描绘了一种皇帝升仙后的景象,“芙蓉阙”、“棠棣华”都是古代对宫殿美好的形容词,这里用来比喻皇帝升入仙界的壮丽场面。

最后,“玉轮今日动,不是画云车”则表明皇帝的灵柩今日启运,但这并非普通的车驾,而是一种超凡脱俗、如同神仙乘舆般的荣耀景象。这里“玉轮”的“玉”字增添了一份尊贵和庄严,反映了诗人对已故君主的崇敬之情。

整首挽歌通过精美的意象和深厚的情感,表达了作者对于逝者生命的哀悼以及对其政绩和品德的怀念。

收录诗词(810)

刘禹锡(唐)

成就

不详

经历

汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”

  • 字:梦得
  • 籍贯:中国唐朝彭城(今徐州)
  • 生卒年:772-842

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