登高

怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。

写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。

命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垠。

大海荡潏兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。

酝酿元气兮函星辰,羽载四海兮芥浮坤。

四岳列峙兮嵩中蹲,牵连脉络兮子复孙。

草蔓木布兮升降如朋,障南蔽北兮东散西分。

如掌列块兮盘罗豆樽,黄流中贯兮发源昆崙。

东骛大海兮萦如缭绅,南方炎炎兮火之所宅。

朱鸟屹峙兮丹膺绛翮,骞飞以翔兮煇煌烂赫。

从拥万羽兮纷罗羽翼,煌煌尊严兮有斗在北。

升降玉都兮运量帝侧,呼吸阴阳兮秉持祸福。

真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。

超辽恍惚兮独与道俱,骖友日月兮群灵走趋。

既又左而东顾兮观大明之始生,震沸九渊兮丽天升精。

披攘群阴兮重幽昭明,有神司驭兮朱裳绛缨。

呼造物以致问兮吾将考乎太初,彼天地其孰始兮日与月其代除。

四荒漫其何极兮人胡为而中居,火何为而南宅兮水孰使其在北。

安知东之主生兮西配刑而主杀,斗建寅而气分兮畴为四时之消息。

世徒知其已然兮遂推类而立说,彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。

抑其不得不然兮或者私智之所设,将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。

造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉,彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。

忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟,爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。

东升气而敷生兮西或成而害戕,强名之曰自然兮曷足以究其必至。

谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智,庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。

世号予曰造物兮予亦曷有所主尸,苟待予而后造兮彼造予者复谁。

姑置之而勿校兮任万物之自成,游小智于太初兮何异夏虫之语冰。

旷任之而勿疑兮万里会而一平,夫何造物者开予兮神飘飘而不居。

我将赴而远游兮招神圣以为徒,腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。

周万里于一息兮堂西极而有九区,叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。

酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖,既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。

爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽,乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。

降复还于我室兮聊弥日而一娱。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人张耒的作品,名为《登高》。从内容来看,这是一首充满了仙气和哲思的山水田园诗。诗中描绘了一幅宏大的宇宙图景,诗人通过登高远望,表达了自己对自然、时间、空间以及生命本质的深刻思考。

“怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。”开篇即设定了一个超然物外的心境,诗人似乎在表达一种超脱世俗烦恼的情感状态。接着,“写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。”诗人的目光穿越现实世界,直达天际,彰显了他对精神自由的追求和对宇宙奥秘的探索欲望。

“命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垆。”这一句则描绘了诗人在高处俯瞰世界的情景,他呼召清风,披散浮动的云雾,尽览四方和天际,这不仅是对自然美景的赞叹,更是一种精神上的极致体验。

“大海荡潇兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。”此处诗人将视野扩展至更宏大的范围,描述了大海和潜藏其中的神秘生物,以及太阳和月亮的运行,这些都是自然界中最为壮丽的景象,同时也隐喻着时间的流转。

“酝酿元气兮函星辰,羽载四海兮芥浮坤。”诗人进一步展现了自己对于宇宙本源和生命之气的深刻感悟,将自身与天地万物联系在一起,体现了一种道家哲学中关于“合一”的理念。

整首诗通过对自然景象的描绘,以及对时间、空间、生命等哲学主题的探讨,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由和与宇宙合一的高远志向。

收录诗词(2256)

张耒(宋)

成就

不详

经历

北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州

  • 字:文潜
  • 号:柯山
  • 籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)
  • 生卒年:1054—1114年

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