佛郎国进天马歌

龙德中,元气昌,天王一统开八荒。

十又一叶治久长,前年白雉来越裳。

中国圣明日重光,仁声馺沓动嘉祥。

乌桓部族号佛郎,实生天马龙文章。

玉台启,阊阖张,愿为苍龙载东皇。

瑶池八骏若有亡,白云谣曲成荒唐。

有元皇帝不下堂,瑶母万寿来称觞。

属车九九和鸾锵,大驾或驻和林乡。

后车猎俟非陈仓,帝乘白马抚八方。

调风雨,和阴阳,泰阶砥平玉烛明,太平有典郊乐扬。

尚见荥河出图像,麒麟凤鸟纷来翔。

形式: 乐府曲辞 押[阳]韵

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《佛郎国进天马歌》,描绘了龙德年间国家元气旺盛,天子一统天下,国泰民安的景象。诗中提到“十又一叶治久长”,象征着王朝的长久统治;“白雉来越裳”寓意吉祥;“中国圣明日重光”象征皇权的复兴;“乌桓部族号佛郎,实生天马龙文章”赞美了天马的神异与皇家威仪。

诗人通过“玉台启,阊阖张”表达对天子出行的盛大场面的想象,希望天子如同苍龙般承载着皇权。接下来的诗句中,描述了天子的出行队伍,以及对风调雨顺、国泰民安的祈愿。“尚见荥河出图像,麒麟凤鸟纷来翔”则以瑞兽飞禽的出现预示着盛世的到来。

整体来看,这首诗语言华丽,富有象征意义,展现了作者对于国家繁荣昌盛、皇权稳固的赞美和向往。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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