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柳经沈雨舞腰慵，莺入新阳曲未终。
照径自藏尘外境，憎花不爱世间红。
桥分知为前溪改，寺远因寻别路通。
更待薰风日清永，长歌呼就满蒲风。
这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《题齐政壁》。从诗中可以感受到诗人的高洁情操和超脱世俗的态度。
"柳经沈雨舞腰慵，莺入新阳曲未终"：这里描绘了一幅春日雨后湿润的景象。柳树在细雨中摇曳生姿，而莺鸟则是在新阳的光线下唱着未完成的歌谣。这两句诗通过对自然景物的刻画，展现了一个安静而又充满生机的场景。
"照径自藏尘外境，憎花不爱世间红"：这两句表达了诗人超然于世俗之上的情怀。"照径自藏尘外境"意味着诗人寻找的是一种超脱尘世纷扰的清净环境；而"憎花不爱世间红"则显示出诗人对于世间繁华所表现出的淡漠和拒绝。
"桥分知为前溪改，寺远因寻别路通"：这两句描绘了诗人行走在自然山水之间的情景。"桥分知为前溪改"说明诗人可能是因为某种原因而改变了原本的路径；"寺远因寻别路通"则表明诗人为了寻找新的道路而使寺庙变得遥远。
"更待薰风日清永，长歌呼就满蒲风"：在这最后两句中，诗人表达了对未来的期待和内心的喜悦。"更待薰风日清永"是对美好天气持久的期盼；而"长歌呼就满蒲风"则是一种放纵自我的欢愉，仿佛诗人在大自然中找到了真正的自由和快乐。
整首诗通过对景物的细腻描写和内心情感的抒发，展现了诗人独特的情操与审美观念。
不详
蟠踞峰峦面势多，天分雄望镇关河。
足开烟雾鹏垂翼，手摘星辰月转波。
问法旧闻裴相国，传经今见李维摩。
禅徒到此栖尘迹，方信青云路可过。
空室寄空山，柴门不用关。
虚心观梦幻，尘世独清闲。
旧井前村古，新泉一勺悭。
萧条齑粥外，身世有无间。
南窗日暖北窗凉，时节频移意自长。
半坐蒲团七家饭，两函经卷一炉香。
身辞尘杂元无累，人见朝昏却自忙。
雪屋夜寒灯火暗，萧条气味合邻墙。
地接山腰舍绕泉，丰堂巍殿势蝉联。
非禅非律三百辈，有圃有场千亩田。
中坐独尊司狱佛，几前杂事地行仙。
若无生死惊愚俗，正恐斋厨亦悄然。
