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一身无碍竺乾翁，遍圆身世戒身同。
船师从我乘桴去，顽空中与指真空。
这首诗是宋代诗人张载的《八翁吟十首（其八）》。从这四句话可以看出，诗人通过对一位禅师形象的描绘，表达了对禅宗境界的向往和赞美。
“一身无碍竺乾翁”中，“竺乾翁”指的是古代道家修炼之术中的神仙形象，这里借用来形容禅师超脱尘世、达到精神自由自在的境界。诗人通过“一身无碍”四字，强调了这种状态下的绝对解放。
接着，“遍圆身世戒身同”则是从另一个角度描绘禅师的修为。这里的“遍圆身”可能指的是禅师通过打坐冥想达到心灵的圆满和平衡，而“世戒身同”则表达了禅师对于俗世纷扰的戒慎，以及与之相应的心灵状态。
第三句“船师从我乘桴去”中，诗人借用水上行舟的意象，形容禅师引导众生渡过生活的苦海。这里的“我”是指禅师，而“船师”则进一步强化了这种引导者的角色。
最后，“顽空中与指真空”一句，更深层次地表达了禅宗对宇宙本质的洞见。在这句话里，诗人借用“顽空”来形容禅师对宇宙的体悟，而“与指真空”则是说禅师能够直接指点出这种超越现象世界的真实空性。
总体而言，这首诗通过对一位禅师的描写，展现了诗人对于禅宗境界的深刻理解和赞赏。
不详
寓言豪诞漆园翁，夸谈名理浩无穷。
早知悬解人间世，争知悬解不言中。
青牛西去伯阳翁，当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧，岂知言立丧真风。
龟山山下感麟翁，麟翁知己几时逢。
自从颜孟希踪后，几人今日更希踪。
老原原上卜年翁，感天功业地天聪。
流言未信成王悟，悟成全得起禾风。
