转经颂为卫母寿

仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。

大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。

五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。

婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。

婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。

两重公案谁料理,卫家寿母多男子。

长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。

法轮转转转不休,一波未平一波起。

大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。

借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。

似何似,高似白云山,深似沥江水。

法量高深寿量同,真经一藏从兹始。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《转经颂为卫母寿》由明代诗人成鹫创作,以生动的笔触描绘了一位名为“仙陀婆子”的人物,她聪明伶俐,能够请人代为诵读《金刚经》,并以此作为对卫母的祝寿之礼。诗中通过一系列的场景和细节,展现了仙陀婆子与大师之间的互动,以及大师在转经过程中的专注与庄严。

诗的开头描述了仙陀婆子的智慧与行动,她请人代为诵读《金刚经》,并让大师围绕场地行走一圈,以示尊重。接着,详细描绘了大师在诵经过程中的专注与虔诚,每一卷经文都转诵完毕而无丝毫停顿。仙陀婆子在大师完成诵经后,再次请求继续诵完剩余的经文,大师则以沉默和不动的姿态回应,仿佛是在内心深处与佛法进行着深刻的交流。随后,仙陀婆子领受了大师的话意,并向其行礼,此时连周围的龙象都感受到了震动。

诗中还提到了“两重公案”,暗示了更深的佛法哲理,以及仙陀婆子与大师之间复杂而微妙的关系。最后,诗中提到仙陀婆子每年都会斋戒供佛,并建造寺庙供养僧侣,这些行为都是为了表达对佛法的敬仰和对母亲的孝心。同时,诗中也强调了佛法的永恒与不息,如同法轮的转动,一波未平一波又起。

整首诗通过丰富的想象和细腻的描绘,不仅展现了佛教文化的庄严与深邃,也体现了对生命、孝道和佛法的深刻思考。诗中所蕴含的哲理与情感,使得读者在欣赏之余,也能感受到佛法的智慧与慈悲。

收录诗词(1733)

成鹫(明)

成就

不详

经历

不详

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