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月入千江体不分,道人非复世间人。
钟山南北安禅地,香火他时共两身。
这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品,名为《记梦》。从诗中可以看出,王安石通过描绘梦境来表达自己超脱尘世、追求心灵自由的愿望。
"月入千江体不分" 这一句通过月光映照在无数河流中的景象,形象地表达了诗人对自然万物本质相同的哲学思考。这里的“不分”也暗示了诗人对于世俗界限的超越。
"道人非复世间人" 这句话则直接点明了诗人的自我定位,他将自己视为修行者,不再是凡尘中的普通人。这反映出了王安石对道法的向往和追求,以及他希望脱离世俗纷扰的心境。
"钟山南北安禅地,香火他时共两身" 这两句则描绘了一种宁静祥和的修行场景。钟山是佛教中的一个象征,代表着清净之地;“安禅地”则表明这是诗人心中追求的一处宁静所在。“香火他时共两身”中的“香火”指的是佛前供奉的香炉和灯火,这里暗示了诗人希望自己的灵魂能够与宇宙之间建立一种超越时间和空间的联系。
整首诗通过对梦境的描绘,展现了王安石对于精神自由、超脱尘世的深切向往。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
人传湫水未尝枯,满底苍苔乱发粗。
四海旱多霖雨少,此中端有卧龙无。
山腰石有千年润,海眼泉无一日乾。
天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。
双鬟嬉戏我庭除,争挽新花比并襦。
亲结香缨知不久,汝翁那更镊髭须。
我与丹青两幻身,世间流转会成尘。
但知此物非他物,莫问今人犹昔人。