春歌

去年秋日作秋歌,今年春日奈春何。

往春叠叠叠万古,来春冥冥春更多。

青皇旌旆开天衢,三八二十四头苍龙车。

大开东方宫殿坐,八荒之内交相贺。

红紫茸茸烂如缬,回首柳花扑晴雪。

造物弄人祗片时,弄死世人人不知。

我心清泠湛无边,流光澒洞先天先。

前身本在未铸日月前,黄面瞿昙,长耳老聃,乃吾无量劫后之孙。

后身复现搦碎虚空后,当知所南先生为无量劫前之祖。

人生精魄假合舞幻妄,纷如气丸跳尘土。

偶然而来托为形,飘然而去若无主。

今日之今,霍霍诩诩。少焉瞩之,已化为古。

胡为堕影黄泗浦,独坐翛然看春雨。

山苍苍,水茫茫,百岁劫劫太极长。

我来濯形白云乡,大笑世上生颠狂。

醉笔作歌字不讹,宛然苍蛟老蜃势相拿。

形式: 古风

鉴赏

这首《春歌》是宋末元初诗人郑思肖的作品,通过独特的视角和丰富的想象,描绘了对时间流转、生命短暂以及自然与宇宙关系的深刻思考。

首句“去年秋日作秋歌,今年春日奈春何”以对比手法,将去年的秋歌与今年的春日形成鲜明对照,暗示时光的流逝和季节的更迭,引出对生命短暂的感慨。接下来的“往春叠叠叠万古,来春冥冥春更多”,通过夸张的手法,强调春日的重复与无穷,同时也暗含着对生命循环的无奈与接受。

“青皇旌旆开天衢,三八二十四头苍龙车”一句,运用神话色彩,将春天的景象与古代帝王出行的仪仗相联系,赋予春天以威严与神圣感,同时也隐喻着生命的庄严与荣耀。

“大开东方宫殿坐,八荒之内交相贺”描绘了一幅宏大的场景,象征着春天的到来不仅意味着自然界的复苏,也预示着新的开始和希望,八荒之内万物共贺,体现了宇宙间的和谐与共生。

“红紫茸茸烂如缬,回首柳花扑晴雪”则细腻地描绘了春天的美丽景色,红花紫草鲜艳夺目,柳絮随风飘扬,仿佛晴雪般轻盈,展现了大自然的生机勃勃与美好。

“造物弄人祗片时,弄死世人人不知”表达了对命运无常的感慨,指出自然界的力量虽强大,但人类对于其运作原理却往往无知,体现了对生命与宇宙关系的深邃思考。

“我心清泠湛无边,流光澒洞先天先”则是诗人内心世界的独白,表达了对自我心灵的追求与探索,认为自己的心灵超越了时间和空间的限制,与宇宙的本源相连。

“前身本在未铸日月前,黄面瞿昙,长耳老聃,乃吾无量劫后之孙。后身复现搦碎虚空后,当知所南先生为无量劫前之祖。”这一段充满了神秘主义色彩,探讨了生命轮回的概念,认为自己可能是历史上的伟大人物的后代或前生,体现了对个人身份和历史传承的深刻思考。

“人生精魄假合舞幻妄,纷如气丸跳尘土。偶然而来托为形,飘然而去若无主。”这一部分揭示了生命的本质,认为人生如同梦幻泡影,偶然地存在,最终又会消失,表达了对生命意义的追问。

“今日之今,霍霍诩诩。少焉瞩之,已化为古。”强调了时间的流逝,提醒人们珍惜当下,因为一切都会随着时间的推移而改变。

“胡为堕影黄泗浦,独坐翛然看春雨。”最后两句描绘了诗人独自坐在黄泗浦边,静静观赏春雨的情景,表现了诗人超脱世俗、享受自然之美的心境。

整体而言,《春歌》通过对春天景象的描绘和对生命、宇宙、历史的深刻思考,展现了诗人独特的哲学观和审美情趣,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

收录诗词(403)

郑思肖(宋末元初)

成就

不详

经历

画家。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等

  • 字:忆翁
  • 籍贯:连江(今属福建)
  • 生卒年:1241~1318

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