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毗蓝园里丧佳声，分手徒劳布恶名。
果是一文偷不得，至今虚作不良人。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《颂古四十五首》中的第二首。诗人以毗蓝园（可能指的是佛教修行的场所）为背景，描述了一种道德寓意。"丧佳声"暗示了某种美好的声誉或和谐之声的丧失，可能是对某人的品行败坏的隐喻。"分手徒劳布恶名"进一步强调了这种行为带来的负面影响，即使试图挽回也无法改变已经播下的恶名。
"果是一文偷不得"，这里的“一文”象征着微不足道的财物或道德底线，诗人指出，如果那个人真的只是因为偷窃一文钱而堕落，那么他的品行问题就显得极其浅薄。然而，"至今虚作不良人"则揭示了更深层次的问题，即这个人可能并非因一时贪念而变坏，而是长期以来的行为失当，使得"不良人"的名声并非空穴来风。
整首诗通过比喻和讽刺的手法，批评了那些表面上看似微小的不端行为，实际上可能对个人名誉和社会风气造成长远的负面影响。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
门里有，门外有，不作严平犯牛斗。
师子嚬呻野犴鸣，抉出离娄眼里筋。
伸一手，缩一手，重阳决定九月九。
相唤相呼独自归，赤骨贫穷露双肘。
塞破太虚空，关津更不通。
文殊与网明，自西还自东。
眉间拔剑频相顾，女子瞿昙立下风。
才拈折箭断弦弓，随手双雕落碧空。
打鼓看来君不见，万年松在祝融峰。
尊位如何，澄潭影里探秋波。
日面月面，铁眼铜睛安可辨。
君不见一声霹雳兮雾罩长空，千眼顿开兮云收岳面。
还见马师么？病在膏肓，切须忌口。
