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养气全神，至精坚固。琅函浊质奚能悟。
心珠跃入太虚中，玉婴神变通玄户。
赶退金乌，趁回玉兔。凝阳点化升仙去。
清音香送别瑶台，真人醉卧蓬莱务。
这首元代侯善渊的《踏莎行》描绘了一种修炼养气、追求精神升华的意境。"养气全神，至精坚固"体现了修炼者对内在精神力量的培养和对纯净境界的追求。"琅函浊质奚能悟"暗示了修炼者认识到世俗尘埃难以触及真正的道境。
"心珠跃入太虚中，玉婴神变通玄户"运用象征手法，将心灵比作明珠，跃入无边的宇宙，通过神秘的通道（玄户）进入更高的灵性层次。"赶退金乌，趁回玉兔"暗指修炼者试图避开世俗的白天，把握夜晚的宁静时刻，以利于修炼。
"凝阳点化升仙去"表达了修炼者通过凝聚阳刚之气，期待达到羽化登仙的境地。"清音香送别瑶台，真人醉卧蓬莱务"则描绘出仙境中的美好景象，真人沉浸在美妙的音乐与香气中，仿佛在仙境蓬莱悠然自得。
整体来看，这首词充满了道教修炼的意象和哲理，展现出作者对超凡脱俗生活的向往和追求。
不详
□□桃华，又一□、元都春色。
彷佛记、主家阴洞，不多尘迹。
竹里棋枰憎鸟污，人间鹤语无人识。
□古风、迟暮却相逢，庞眉客。沟水涨，云充斥。
环堵隘，花狼籍。似石鱼湖小，酒船宽窄。
庭下已生书带草，傍人错认扬雄宅。
问青天、明月落谁家，无心得。
君恩如草。秋至还枯槁。落落残星犹弄晓。
豪杰消磨尽了。放开湖海襟怀。休教鸥鹭惊猜。
我是江南倦客，等闲容易安排。
早是清明应候风。势如沧海浪、怒号空。
更兼泼火雨冥蒙。如何得、枝上有残红。
最惜牡丹丛。晓来吹尽折、教儿童。
且为支拄曲阑中。还堪否、留客一尊同。
江渚蒹葭白露晞。云间浑未有、蚤鸿飞。
人情难在别庭闱。携诸幼、孤艇溯流归。
七十古来稀。乃翁筋力，尚未衰微。
岘山不是远相违。犹能往、清泪莫沾衣。
