刘都翰送伊川山谷二像

十年道学诚明处,四海诗篇雅颂馀。

元祐向来基宥密,涪江相逐伴樵渔。

坐中苍白谁安立,身后丹青独久如。

再拜两公何所见,衣巾端肯过吾庐。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

翻译

十年修道学问真真切切,诗篇流传四海皆有雅颂之声。
元祐年间的基础深厚而隐秘,我沿着涪江追寻,与樵夫渔夫为伴。
宴席上已无健壮之人,身后只留下我的书画长久如斯。
我恭敬地向两位致敬,你们会否屈尊光临我这陋室?

注释

十年:形容时间长。
道学:儒家的道德学问。
诚明:真诚明白。
四海:天下各地。
雅颂:古代诗歌的一种,用于赞美或祭祀。
元祐:宋朝年号。
基宥密:根基深厚且隐秘。
涪江:中国河流名。
樵渔:打柴和捕鱼的人。
坐中苍白:宴会上已无健壮之人。
身后丹青:指自己的书画作品。
独久如:独自长久留存。
再拜:深深鞠躬表示敬意。
两公:指两位尊贵的人。
何所见:你们看到了什么。
衣巾端肯过吾庐:你们是否会屈尊来到我简陋的居所。

鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世为刘都翰赠送的伊川(即程颐)和山谷(即黄庭坚)两位先贤画像所作的题诗。诗中表达了对两位大师深厚敬仰之情以及对他们学术与诗才的赞美。

首句“十年道学诚明处”,赞扬了伊川和山谷在学术上的严谨与明理,他们的道德学问深得人心。次句“四海诗篇雅颂馀”则强调了他们在文学领域的卓越成就,他们的诗歌被广为传颂。

“元祐向来基宥密”提及的是宋哲宗元祐年间,这两位学者曾受到朝廷的尊崇,他们的学术思想影响深远。接下来,“涪江相逐伴樵渔”描绘了他们淡泊名利,与山水渔樵为伍的生活态度,更显其高洁品性。

“坐中苍白谁安立”一句,通过描绘画像中的静态形象,暗示两位先贤虽已离世,但精神犹在。“身后丹青独久如”进一步强调了他们的形象和精神将长久流传。

最后两句“再拜两公何所见,衣巾端肯过吾庐”,诗人以谦逊之态表达对他们的景仰,希望自己的居所也能得到他们的关注和垂青,流露出对学问与道德的追求。

整体来看,这首诗情感真挚,语言质朴,既是对两位大师的敬仰,也是对自己人生理想的寄托。

收录诗词(1487)

项安世(宋)

成就

不详

经历

不详

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