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上主乘炎历,真人握宝符。
垂衣临太极,脱屣厌中区。
议上尊仁号,传归大圣图。
陵宫葬冠剑,万国共号呼。
这首诗是宋代诗人胡宿所作的《挽仁宗皇帝词》之一,通过“上主乘炎历,真人握宝符”开篇,以帝王之气概描绘了仁宗皇帝的崇高地位与神圣使命。接下来的“垂衣临太极,脱屣厌中区”两句,运用生动的比喻,展现了仁宗皇帝坐拥天下、治理国家的从容姿态,以及最终退位的决断。
“议上尊仁号,传归大圣图”则进一步强调了仁宗皇帝在历史上的崇高地位和深远影响,他不仅被尊为仁君,其治国理念和政绩也被后世铭记,成为圣贤的典范。“陵宫葬冠剑,万国共号呼”最后两句,描绘了仁宗皇帝去世后,人们哀悼之情的普遍表达,以及对他的怀念与敬仰,体现了其在人民心中的崇高地位。
整体而言,这首诗通过对仁宗皇帝生前治国理政的赞美和逝世后万民哀悼的描述,表达了对这位伟大君主的深切缅怀和崇敬之情。
不详
(九九五~一○六七)。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭
帝者因山葬,天王下度悲。
寿原三圣接,神驾万灵驰。
怨入笳箫曲,威陈剑舄仪。
空留人马迹,不复到瑶池。
七月朝同轨,千龄讫此辰。
霜华清禁仗,云气护灵輴。
凤篆惊遗札,龙颜感旧真。
更思群玉宴,血泪洒孤臣。
渊默无为化,聪文上睿才。
休兵藏武库,跻俗集春台。
忽叹祇宫没,真成杞国哀。
徒传方士说,奇药在蓬莱。
曾是陪华幄,居常奉景舆。
迩英参访道,阿阁待观书。
圣学知风自,神毫拂雾馀。
那知柏梁宴,便到哭宫车。