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也不悲噫也不歌，只将恬淡养天和。
团蒲徙倚谁呼觉，梦里分明被佛呵。
这首诗是宋代诗人李石的作品，属于小令体裁，其特点在于语言简洁、意境淡远。全诗仅四句，却勾勒出一种超脱世俗、心境恬淡的生活状态。
“也不悲噫也不歌，只将恬淡养天和。”这两句表达了诗人对待世界的一种态度，不为外界喜怒哀乐所动，专注于内心的平和与宁静。这里的“恬淡”二字，是指一种超然物外、不受世俗干扰的心境。
“团蒲徙倚谁呼觉，梦里分明被佛呵。”这两句则描绘了一种虚幻的境界。诗人在午睡中，迷迷糊糊间似乎听到了某个声音（“谁呼”），但又如同梦境中的幻觉，带有一丝不真实感。而“被佛呵”一词，则可能暗示了对佛教禅定的向往，或是诗人内心对于精神世界的追求。
整首诗通过对比现实与梦境、声响与寂静，展现出诗人在喧嚣尘世中寻找内心平和的一种生活态度。这样的主题，在宋代文人中颇为流行，他们常以此来表达对个人精神世界的重视，以及对于超越物欲、达到心灵自由状态的追求。
不详
少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外
白白红红不直钱，吹风吹雨逼残年。
种桃自是非君子，指李渠能著老仙。
一叶浮莲不动尘，湖风吹水碧生鳞。
舟中唤鹤归来晚，手展黄庭卧白蘋。
花自为王橘自奴，便应次第问东湖。
芳菲未碍沧浪色，照水吟诗镊白须。
封君培壅百年心，准拟霜秋色更深。
办取数钱收一掬，此奴随处即成林。
