归朝欢

四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。

法身养就道根芽,仙童身执天花竹。会弹弦外曲。

本性莹若荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。

苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。

无中别有好家风,免投胎舍重捞漉。性灯常照烛。

应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象,出离生死辱。

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翻译

四大元素汇聚成一团,明亮的月光和清风开启智慧的眼眸。
修行者的法身滋养着道的根基,仙童手持天上的花和竹,能弹奏超越世俗的乐曲。
本性纯净如荆山之玉,快乐真实,在绿色的洞穴中悠闲吟唱,显现吉祥的云烟。
苦尽甘来,这是上天赐予的福禄;日月交替,生命轮回中蕴含深意。
在无中生有,展现出良好的家族风气,避免再次轮回受苦,性灵之光照亮内心。
应化万物,对宇宙法则了如指掌,这个灵明之体包容万象,超脱生死的束缚。

注释

攒:汇聚。
慧目:智慧的眼睛。
法身:修行者的化身。
道根芽:道的根基。
仙童:神话中的儿童,象征纯洁。
会弹:能演奏。
莹:清澈透明。
荆山玉:比喻珍贵的品质。
祥烟:吉祥的云雾。
天赐禄:上天给予的福分。
日月交宫:日月运行,象征生命轮回。
无中:虚无之中。
个灵明:个体的灵性。
出离:超脱。
生死辱:生死的痛苦和耻辱。

鉴赏

这首元代王处一所作的《归朝欢》是一首描绘修道者内心世界和修炼境界的词。上片通过“四大圆光”、“明月清风”、“法身养就”等意象,展现出主人公在静谧清幽的环境中修炼,提升精神境界,宛如仙童手持象征仙道的“天花竹”,弹奏出超越世俗的“弦外曲”。词人以“本性莹若荆山玉”形容其纯净无暇的内心。

下片进一步揭示了修炼的成果,如“苦尽甘来”、“天赐禄”等,表达了修行带来的内在满足和外在福报。词人强调修炼的目的是为了“无中别有好家风”,即超越轮回,不再受生死之苦。最后,“性灯常照”、“应化太虚”、“包罗万象”等词句,形象地描绘出主人公已达到与宇宙合一的境地,心灵自由,超脱生死。

整体来看,这首词语言凝练,意境深远,展现了道教修炼者追求超凡入圣的心路历程。

收录诗词(95)

王处一(元)

成就

不详

经历

道士,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人

  • 字:玉阳
  • 号:全阳子
  • 籍贯:金宁海东牟(今山东乳山)
  • 生卒年:1142—1217

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