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真空境界本如如,病眼生花认画图。
至道绝形刚着面,太虚无面更添须。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《题张道人扇二首(其二)》中的第二首。诗中,诗人以"真空境界本如如"开篇,描绘了一个超越世俗、回归本质的空灵世界,"如如"一词寓指事物的本来面目,不加修饰、自然的状态。接下来的"病眼生花认画图"形象地表达了观者在尘世纷扰中,因心病而将现实景象误认为艺术化的画面,暗示了人心的迷幻与执着。
"至道绝形刚着面"进一步阐述了大道无形无相,却以刚毅之姿显现于世间,这里的"绝形"和"刚着面"象征着道的深沉与力量。最后两句"太虚无面更添须"则以"太虚"象征宇宙的广大无边,"无面"则暗示道的无形无象,而"更添须"则寓意即使在无形之中,道的力量依然存在,且更为深远。
整首诗通过比喻和象征手法,探讨了道的本质、人心的迷惑以及道的无形而存在的哲理,体现了元代文人对道教思想的深入理解和独特感悟。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
流水潜穿屋下篱,青山屋上数峰奇。
佳园已有温公句,何必裘公更写诗。
晴烟苍节出墙青,斜日黄华隔槛明。
松菊尚存归未得,湛然真个太憨生。
玄珠失却已多时,纵使离娄枉用眉。
谁识这些关捩子,再三捞漉始应知。
昔传难貌志公真,我道斯言尚未亲。
刹刹尘尘无处避,丹青也是本来人。