感遇十二首(其七)

唐-张九龄

吴越数千里，梦寐今夕见。

形骸非我亲，衾枕即乡县。

化蝶犹不识，川鱼安可羡。

海上有仙山，归期觉神变。

形式: 古风押[霰]韵

注释

吴越：指古吴国和越国所在的地域，泛指今江苏、浙江一带。
数千里：形容距离非常遥远。
梦寐：梦中，睡梦之中。
今夕：今晚，今夜。
见：看见，此处指在梦中相见。
形骸：人的身体，躯壳。
非我亲：不是我所亲近的，表示对肉体的超脱或疏离感。
衾枕：被子和枕头，代指床铺，这里喻指熟悉的家乡生活。
即乡县：就是故乡，此处表达诗人把床铺视作家乡的情感寄托。
化蝶：化为蝴蝶，源自庄子《齐物论》中的“庄周梦蝶”典故，寓意超脱尘世、物我两忘的境界。
犹不识：仍然不认识，无法辨识。
川鱼：河中的鱼，此处象征自由自在的生活状态。
安可羡：怎么可以羡慕，意即对这种生活状态并不向往。
海上有仙山：传说中的海上仙山，如蓬莱等，常被用来象征理想或仙境。
归期：返回的日期，此处指诗人期待回归理想或精神的归宿。
觉神变：感到神妙的变化，暗示归期临近时内心产生的微妙变化或期待。

鉴赏

这是一首描绘远行思乡之情的诗篇，诗人借梦中见到家乡的情景来表达自己的乡愁。开篇“吴越数千里，梦寐今夕见”两句，既点出了诗人与家乡之间遥远的距离，也表明了梦境是诗人与故土联系的唯一方式。

接着，“形骸非我亲，衾枕即乡县”两句，则通过对比现实中的孤独与梦中温暖的家乡生活，强化了诗人的思乡之情。这里的“形骸”指的是诗人在外的孤单身影，而“衾枕”则是梦中的温馨之物。

第三句“化蝶犹不识”表达了一种超脱尘世的意境，诗人通过“化蝶”——即《庄子》中述说的“蝴蝶梦”的故事来比喻自己的迷茫和无常。而“川鱼安可羡”则是对家乡自然美景的一种向往，川中的鱼儿悠然自得，成了诗人心中难以企及的平静生活。

最后两句，“海上有仙山，归期觉神变”展现了诗人的超凡脱俗之志。海上的仙山象征着一个理想化、美好的地方，而“归期觉神变”则表达了诗人对于未来能够回到那个地方的期待和渴望，以及这种期待带给他内心的巨大变化。

总体而言，这首诗通过梦境与现实的对比，表达了诗人深切的乡愁和对美好生活的向往，同时也流露出超脱尘世、追求精神自由的哲思。

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提交时间: 2024-09-07

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张九龄(唐)

成就

不详

经历

诗人。一名博物，汉族。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”