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不动丝毫过玉关,关头自有玉京山。
能于山上通来往,风搅九天霜雪寒。
此诗描绘了一幅雄伟的山关风光画面,开篇即以“不动丝毫过玉关”展现了诗人对关隘之险峻的赞叹。接着,“关头自有玉京山”则进一步渲染出关隘旁那高耸入云的山峰,其名为“玉京山”,更增添了一份神秘与庄严。
中间两句“能于山上通来往,风搅九天霜雪寒”透露出诗人对于这片土地交通之便利和自然环境之苍凉的感受。这里的“山上”指的是玉京山,能够在这高峻的山峰之间自由来去,显示了关隘的重要性。而“风搅九天霜雪寒”,则是对当地气候特征的描绘,那狂野的风和漫天飞舞的霜雪共同构建出一个壮观而又冷酷的自然景象。
整体来看,这首诗不仅展现了诗人对于华阳关隘及其山脉的赞美,同时也通过对自然景色的描绘,传达了一种超然物外、与大自然融为一体的情感体验。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
一泓神水满华池,夜夜池边白雪飞。
雪里有人擒玉兔,赶教明月上寒枝。
片饷工夫炼汞铅,一炉猛火夜烧天。
忽然神水落金井,打合灵砂月样圆。
青牛人去几多年,此道分明在目前。
愿识目前真的处,一堂风冷月婵娟。
饥餐一两黑龟肝,寒向丹田猛火山。
但见心头无点事,不知人世有饥寒。