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还丹水火将何作。须知两位相交错。火在水中求。
水从火里流。水流遭火克。为有中男力。
水被火凌持。相携一室归。
这首元代李真人的《菩萨蛮》是一首以炼丹修炼为主题的词。词中通过“还丹”和“水火”这两个炼丹术语，寓言了修炼过程中的阴阳调和与转化。"还丹水火将何作"开篇设问，暗示修炼的目标或奥秘；"两位相交错"则描绘了水火对立又相互依赖的关系，象征着对立统一的道家哲学。
"火在水中求，水从火里流"进一步阐述了这一过程，火在水中寻找平衡，而水又能滋养并转化火的力量。"水流遭火克"和"水被火凌持"形象地描述了修炼中克服困难、控制欲念的过程，"中男力"可能指的是修炼者内心的坚定和中庸之道。
最后两句"相携一室归"寓意修炼者在内外兼修后，达到身心合一的境地，如同水火交融，回归本源。整首词寓言深刻，富有哲理，体现了道教修炼的内在追求。
不详
还丹父母将何作。木从火里生枝博。枝博既芳荣。
离宫火渐明。渐明终却灭。化土生金屑。
土谢玉金乡。金来归北方。
还丹节行将何作。师曾嘱咐留言约。莫近贵豪门。
贵豪赚杀人。不须夸富有。富有难长久。
隐循且悠悠。愿将天地俦。
还丹根蒂将何作。须凭金火相销铄。金火得长生。
方成夫与妻。夫妻情重重。共隐真人洞。
真洞约回期。天符来便归。
还丹龙虎将何作。北方玄武南朱雀。朱雀变为龙。
元宫养大虫。大虫食草木。龙爱吞金玉。
交战向沧溟。俱伤血满形。
