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泽国人烟一聚间,时看华屋出林端。
巳寻竹院心源净,更上松楼眼界宽。
千古不磨唯佛法,百年多病只儒冠。
相逢已定诗盟了,他日重寻想未寒。
此诗描绘了乌镇的自然风光与人文氛围。首联“泽国人烟一聚间,时看华屋出林端”以简练之笔勾勒出乌镇的景致,人烟稀疏的水乡与偶尔显现的华丽宅邸形成对比,展现出一种静谧与繁华并存的景象。颔联“巳寻竹院心源净,更上松楼眼界宽”进一步深化了这种意境,竹院的清幽与松楼的高远,不仅净化了心灵,也拓宽了视野,表达了诗人对乌镇自然与人文和谐共处的赞美。
颈联“千古不磨唯佛法,百年多病只儒冠”则将视角转向了精神层面,通过对比“佛法”与“儒学”,暗示了乌镇文化中宗教与儒家思想的融合,以及它们在人们心中的永恒价值。尾联“相逢已定诗盟了,他日重寻想未寒”则表达了诗人与当地文化、与自然的深厚情感,以及对未来再次探访乌镇的期待,体现了他对乌镇独特魅力的深刻感受和留恋之情。
整体而言,这首诗通过对乌镇自然景观、人文氛围的细腻描绘,以及对精神层面的深刻思考,展现了诗人对乌镇独特的审美体验和情感寄托,是一首富有哲思与情感的佳作。
不详
又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、)之一。博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世
平生翰墨空馀习,喜见张生缚鼠毫。
韩子未容誇兔颖,涪翁底用赋猩毛。
黑头便有中书意,黄纸宁辞署字劳。
千古无人继羲献,世间笔冢为谁高。
黄发萧萧瘦骨清,每於谈妙见高情。
琼浆政欲分丹鼎,霞佩胡为返赤城。
白鹤归来华表在,碧桃开尽玉棺成。
师今此去哀难悼,万壑松风共此声。
故山深处桂阴浓,云碓无人水自舂。
玉友一尊为老伴,木奴千树当侯封。
宦途坎壈谋身拙,病骨支离触事慵。
早挂一帆归去好,五湖烟㬌最情钟。
东篱紫菊露方浓,西舍黄粱夜自舂。
蕙帐夜空玄鹤怨,松门无锁白云封。
图书老去心犹在,朝市重来意转慵。
岂有高情齐隐逸,政缘多病巳龙钟。