杂言四首(其一)

大朴本淳默,结绳已多端。

书契起百伪,千载不复旋。

大道日已降,支离竞各言。

安得万喙寂,俗厚如古先。

仍当废简牒,置我六籍前。

形式: 古风

鉴赏

这首诗表达了诗人对于文明发展带来的复杂性和道德沦丧的担忧。开篇“大朴本淳默,结绳已多端”描绘了原始社会的简单纯粹与后来文明社会的复杂多样。接着,“书契起百伪,千载不复旋”指出文字的发明虽然带来了知识的积累,但也滋生了虚假和欺骗,这种现象难以逆转。诗人认为,随着“大道日已降”,即道德和真理的指引逐渐被遗忘,人们开始各自为政,妄自言说,失去了共同的价值观和道德标准。

“安得万喙寂,俗厚如古先”表达了诗人对恢复古代淳朴风俗和道德风尚的渴望,希望人们能静心思考,减少纷争,回归到像古人那样淳厚的生活状态中去。最后,“仍当废简牒,置我六籍前”则提出了一种理想化的解决方案,即废弃繁琐的文字记录,将经典著作置于首位,以此来引导人们的思想和行为,恢复道德的权威和指导作用。

整体而言,这首诗反映了诗人对于文明进步与道德退化之间矛盾的深刻反思,以及对于重建社会道德秩序的强烈愿望。

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林泉生(元)

成就

不详

经历

不详

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杂言四首(其二)

礼乐设空器,诗书无全经。

仲尼既已矣,沮溺不耦耕。

谁能笑庖牺,今亦无负苓。

我欲观马图,黄河清未清?

形式: 古风

杂言四首(其三)

东家陶苦窳,适市日十千。

西家琢瑚琏,待贾三十年。

材轻信易售,器重良自怜。

世事每如此,古今无不然。

形式: 古风 押[先]韵

杂言四首(其四)

吾尝观四时,亦复悲草木。

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岂无岩谷英,粲粲若松菊。

但得根本坚,自然耐幽独。

形式: 古风

落花怨

落花怨东风,情薄不可托。

红颜为君开,衰颜为君落。

愿落流水中,随君远漂泊。

形式: 古风 押[药]韵