杂诗五首(其三)

韩公缀文辞,笔力乃天授。

并驱六经中,独立千载后。

谓为学可及,不觉惊缩手。

如天有日月,厥耀无与偶。

当之万象莹,所照百怪走。

此其自然光,万物安得有?

其人虽已殁,其气著星斗。

穷天破大惑,更觉功业久。

其馀施诸小,未负风义厚。

当身止自善,所遇时则不。

致官九列齐,此理嗟亦苟。

去就惟用舍,士固无常守。

孔孟非其称,斗禄应未取。

惜哉天下才,甘受外物诱。

形式: 古风 押[有]韵

翻译

韩公的文章才华出众,仿佛是上天赋予的
他在六经中独树一帜,千年以后仍无人能及
人们认为他的学问可以学习,却不禁感到惊叹
如同天空有日月,他的光芒无人能比
他的光辉照亮万物,使奇形怪状的事物都逃不过
这种自然的光芒,世间万物怎能拥有呢?
虽然他已离世,但他的精神如同星辰般永存
他穷尽天道,破解大疑,让人感叹他的功绩长久
他将智慧应用于小事,从未辜负深厚的道德风范
他生前只求自身完善,但面对时机则有所不同
他官至高位,但这道理似乎过于勉强
选择仕途或隐退,士人本就没有固定立场
孔子孟子的称号并不适合他,他不应仅满足于微薄的俸禄
可惜啊,天下的才子,往往被外物诱惑

注释

韩公:指韩愈。
天授:上天赋予。
六经:儒家经典著作。
独立:独自出众。
学可及:学问可以学习。
惊缩手:惊叹而缩手表示敬佩。
日月:比喻韩愈的才华。
厥耀:他的光辉。
万象:万物。
百怪:各种奇异的事物。
自然光:天赋的光芒。
安得有:怎能拥有。
殁:去世。
著星斗:如同星辰般闪耀。
穷天破大惑:穷究天道,破解大疑惑。
风义厚:深厚的道德风范。
当身止自善:只求自身完善。
致官九列齐:官至高位。
用舍:选择仕途或隐退。
士固无常守:士人没有固定立场。
孔孟非其称:不适合用孔孟来评价。
斗禄:微薄的俸禄。
未取:不应满足于此。
天下才:天下的才子。
甘受外物诱:甘愿受外物诱惑。

鉴赏

曾巩的这首《杂诗五首(其三)》以赞美韩愈的文学才华和深远影响为主题。首句“韩公缀文辞,笔力乃天授”直接赞扬韩愈的文采出众,仿佛他的写作技巧是上天赋予的。接着,“并驱六经中,独立千载后”强调他在儒家经典著作中的地位,即使历经千年仍独树一帜。

诗人感叹:“谓为学可及,不觉惊缩手”,认为韩愈的学问难以企及,令人惊叹。他将韩愈比作天空中的日月,光芒耀眼无比,照亮世间万物,无人能及。“穷天破大惑,更觉功业久”进一步肯定韩愈的思想贡献,他的智慧能够洞察天地,解决重大疑惑,其功绩长久不衰。

诗中提到韩愈虽然去世,但其精神如同星辰般永恒,他的道德风范深植人心。然而,诗人也指出韩愈在仕途上的选择并非始终如一,有时过于追求权位,这与他作为士人的风义有所违背。他认为,韩愈如果仅以求官为志,那么孔孟之道可能并不适合他,而他所追求的斗禄也不尽符合高尚的品行。

最后,诗人惋惜地感慨,天下之才往往易受外物诱惑,未能坚守本心。整首诗通过对韩愈的评价,表达了对道德操守与文学成就的双重敬仰,同时也揭示了对人生选择和价值观的思考。

收录诗词(457)

曾巩(宋)

成就

不详

经历

(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),世称“南丰先生”。汉族,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越

  • 字:子固
  • 籍贯:建昌南丰(今属江西)
  • 生卒年:1057

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