这首诗是清代诗人弘历所作，题为《祇林》。弘历，即乾隆皇帝，是中国历史上的著名诗人之一。此诗以“祇林”为题，探讨了佛教中“化身”的概念。
诗中首先提到“祇林无数名山占”，意指祇林（佛教圣地）在众多名山中占据着重要地位。接着，“或焕庄严或废堕”描绘了祇林在不同历史时期可能呈现出的两种截然不同的景象——辉煌与衰败。这种对比强调了时间的流逝和世事的无常。
后两句“若论化身千百亿，声求色见总虚为”则深入探讨了佛教中的“化身”理论。“化身千百亿”意味着佛陀可以化身为无数形态，以适应不同众生的需要。然而，“声求色见总虚为”指出，尽管佛陀化身千百亿，但寻求其声音或形象以证悟，往往徒劳无功。这反映了佛教中对直接感知和外在形式的超越，强调内心的领悟和精神的觉醒更为重要。
整首诗通过对比和象征手法，表达了对佛教哲学的深刻思考，尤其是对“化身”这一概念的辩证理解，以及对精神追求的重视。
