五言白话诗(其三)

世间何物贵,只有我身是。

不见好出生,衣食谷米费。

广贪长命财,缠绳短命鬼。

放顽邻里行,元来不怕死。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以直白的语言探讨了生命与物质的关系。开篇“世间何物贵,只有我身是”,提出问题,世间万物中,最珍贵的是什么?答案是“我身”,即生命本身。接着,“不见好出生,衣食谷米费”指出生命的诞生并不总是幸运或容易的,从出生到维持生活都需要花费大量的资源和努力。

“广贪长命财,缠绳短命鬼”两句,通过对比,表达了对追求长寿财富的讽刺。广大的土地、财富可能带来一时的安逸,但同时也可能成为束缚生命的绳索,如同“缠绳短命鬼”所暗示的那样,过度的追求反而可能缩短生命的意义和价值。

最后,“放顽邻里行,元来不怕死”则以一种超脱的态度看待生死,似乎在说,即便是在顽童的游戏中,人们也并不真正害怕死亡,这或许是对生命本质的一种深刻理解,即生命的意义不在于对死亡的恐惧,而在于如何活出自己的价值和意义。

整体而言,这首诗以朴素的语言,深入浅出地探讨了生命的价值、生活的艰辛以及对生死的思考,具有一定的哲理性和启示性。

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缺名一(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

五言白话诗(其四)

世间慵懒人,五分向有二。

例著一草衫,两膊成山字。

出语觜头高,诈作达官子。

草舍元无床,无毡复无被。

他家人定卧,日西展脚睡。

诸人五更走,日高未肯起。

朝庭数千人,平章共博戏。

菜粥吃一□,街头阔立地。

逢人若共语,荒说天下事。

唤女作家生,将儿作奴使。

妻即赤体行,寻常饥欲死。

一群病赖贼,却搦父母耻。

日月甚宽恩,不照五逆鬼。

形式: 古风

五言白话诗(其五)

家中渐渐贫,良由慵懒妇。

长头爱床坐,饱吃没娑肚。

频年勤生儿,不肯收家具。

饮酒五夫敌,不解缝衫裤。

事当好衣裳,得便走出去。

不要男为伴,心里恒攀慕。

东家能涅舌,西家好合斗。

两家既不合,角眼相蛆妒。

别觅好时对,趁却莫交住。

形式: 古风

五言白话诗(其六)

用钱索新妇,当家有新故。

儿替阿耶来,新妇替家母。

替人既倒来,条录相分付。

新妇知家事,儿郎永门户。

好衣我须著,好食入我肚。

我老妻亦老,替代不得住。

语你夫妻道,我死还到汝。

形式: 古风

五言白话诗(其七)

孝是前身缘,不由相放习。

儿行不忆母,母恒行坐泣。

儿行母亦徵,项膇连脑急。

闻道贼出来,母愁空有骨。

儿回见母面,颜色肥没忽。

形式: 古风