神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。

香闺报喜行人至,碧汉填河织女回。

明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。

琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

翻译

神秘的吉祥瞬间显现,如同凤凰从尘土中展翅
闺房报喜,访客的到来如织女渡银河归来
明亮的月亮伴随着乌鸦绕树,铜镜怎能比得过雀鸟成为舞台
庭前栽种着珍贵的琼枝绿叶,期待着它们轻盈地离去又归来

注释

神化:指超自然或神圣的事物。
瑞:吉祥。
即开:立即显现。
雕陵:凤凰。
毛羽:羽毛。
尘埃:尘土。
香闺:香气四溢的内室。
报喜:传递好消息。
行人:来访者。
碧汉:清澈的银河。
填河:渡过银河。
织女:神话中的仙女。
明月:明亮的月亮。
乌绕树:乌鸦围绕树木。
青铜:铜镜。
宁愧:岂能比得上。
雀为台:雀鸟成为舞台。
琼枝:美玉般的树枝。
翠叶:翠绿的叶子。
庭前:庭院之中。
翩翩:轻盈的样子。
去又来:离去后再次回来。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的春日庭园景象,充满了生机与活力。首句“神化难源瑞即开”表达了春天万物复苏的美好情境,其中“神化”指自然界的神奇变化,“难源”暗示这种变化来之不易,“瑞即开”则是指花朵绽放,预示着吉祥的到来。

接下来的“雕陵毛羽出尘埃”可能是在描写庭院中鸟儿的欢快场景,“雕陵”常用以喻指高洁之处,“毛羽”即鸟类,“出尘埃”则形象地表达了它们在空中自由飞翔,远离尘世俗务。

“香闺报喜行人至”这一句,则是描绘着家中的喜悦消息通过行人传递,可能是在庆祝某种喜事,如婚嫁、生子等,“香闺”指的是充满香气的内室,常用以形容女子居所。

“碧汉填河织女回”则是描绘了一幅天上的织女星(即牛郎织女的故事)降临人间的奇景。织女通常象征着女性的智慧和勤劳,而这里她的“回”可能是在强调她与世间的联系。

“明月解随乌绕树”中的“明月”给人以清凉宁静之感,随后“乌绕树”则描写了一幅夜晚乌鸦栖息于树梢的画面,表现出一种自然界的和谐与宁静。

“青铜宁愧雀为台”中,“青铜”可能是指古代的建筑物或装饰品,而“宁愧雀为台”则是在表达一种对比之美,即小鸟甚至能在宏伟的建筑上自由翱翔,反映出诗人对自然与人造之间关系的思考。

最后,“琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来”一句,是在描绘庭院中的花卉之美。其中“琼枝翠叶”形容着植物的繁盛,“庭前植”则明示了这些美景发生在诗人居所之前。而“从待翩翩去又来”则可能是在表达时间流转和季节更迭中的某种感慨,或许是对生命中不断变化与循环的体悟。

整首诗通过对春日景象的细腻描绘,展现了诗人对于自然界的观察与感受,以及他对于生活美好瞬间的捕捉和欣赏。

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徐夤(唐)

成就

不详

经历

:字昭梦。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首

  • 籍贯:福建莆田

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