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拈花示病元来怕，遇酒逃禅却未真。
三古绝编徒自圣，二王书法恐非臣。
这首诗是南宋时期诗人李石所作，名为《扇子诗（其十二）》。通过分析，可以窥见诗人的内心世界及其对历史的反思。
“拈花示病元来怕”，此句表达了诗人对于过往经历的回避态度，“拈花”象征着闲适生活，但“示病”则透露出一种恐惧心理，可能是由于过去某些不愉快的记忆或是对未来的担忧。
“遇酒逃禅却未真”，这句话表明诗人在面对生活中的快乐时刻（如饮酒），也往往会选择逃避（逃禅），但这种逃避并非出自内心的真实感受。这可能反映了诗人对于世俗享乐与精神追求之间的矛盾。
“三古绝编徒自圣”，这里的“三古”指的是历史上的三个重要时期或事件，而“绝编”则是指那些被后世认为是完美无缺、不可超越的典范。诗人通过“我徒自圣”表达了一种谦逊和自知之意，承认自己无法达到这些古代圣人的境界。
“二王书法恐非臣”，“二王”通常指的是东汉时期的书法家王羲之与其子王献之，他们被誉为书法的典范。诗人表达了对自己书法水平的自我怀疑，担心自己的书法可能达不到这两位大师的水准。
总体来看，这首诗反映了诗人对于个人才华、历史评价和精神追求之间的深刻思考。通过这些简练而富有象征意味的话语，李石传递了一种对自我位置与价值的探索，以及面对历史巨人的自我认知。
不详
少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外
薰弦早已迓秋鸿，岁事先生逆料中。
前密后疏随处改，枉教杨柳怨西风。
海鸟已飞空自苦，池鱼虽美可长欺。
白君须发知多少，是我山斋睡熟时。
众妙香中出佛身，小儿造化不能嗔。
要知白塔降魔手，黑鬼元来怕黑神。
竹影月来去，荷香风送迎。
南窗枕书卧，醉眼看山横。
